第54节(2/2)

洛释不卖关，直接对千伶：“小千伶，你误会了。她是古墟派主，云歌的师父，愔嫕仙。”

话题扯回来。

外貌相似还是其次的，她们的外在气质居然也是那样相似。都是乍一看让人觉得清冷孤傲，可若再一看便能察觉一丝不谙世事的天真迷茫。

这两个字自宋玉的那句“澹清静其愔嫕兮，沉详而不烦”，这也算是暗喻了这位音译的格特征，和善娴淑。

话虽这么说，但对于洛释而言却并非“世所未见”。

当然，这就是题外话了。

空气中有一瞬间的沉默，打破沉默的是千伶。

这里的山离东君化作的桑树已有些距离，没有神树照耀，有些暗，唯有朵朵银白的蘑菇亮在山的青苔上，还有无数灰尘大小的银光在空气中浮动。这样昏暗的地方，却在那人现的一瞬间变得耀起来。耀的是她，但耀不是刺，她不似日光，而是皎若明月，温乎如莹。

不过洛释想，千伶一看到愔嫕就寻母的行为并不是没有理由的。

洛释原以为会是妖族的人，却未料到来者居然是一袭白裙。

当然，音译只是千藏迷对她的昵称，她真正的名字与音译同音不同字。

若真是这样，也着实难为云歌。

千伶虽然一直都是波澜不惊、事老成的样，但她其实只是个十七岁的姑娘，在千藏山上过着孤寂的日的时候，怕是比谁都渴望母亲的关怀。

不过也有千藏迷据此，想到了宋玉的那篇《神女赋》，认为作者这是把音译形容成了神女，都有着极致的丽。而在《神女赋》中，神女拒绝了楚襄王的会，所以不少读者表示，作者很可能是在暗指《千藏》的男女主角正是“襄王有意，神女无心”的展开。

在妖族的地界，很少有人会穿白衣的，就是千伶都将白裙给换去了。只因白衣容易让妖族之人想到千藏弟。

“妖族？这是妖界？那为什么云……”愔嫕说到这里连忙停了来，神有些张。

这样一上来就怀疑对方是母亲真的好吗？

洛释：“……”

只听见她这样严肃地问。

千伶似乎明白愔嫕的心，她地看了愔嫕一，握了洛释的手。

愔嫕不解：“放行？我早在一月前就来到这里了，不知你们说的放行是指什么。”

愔嫕闭不答，神不是那么好看。

她就是云歌的师父，《千藏》的女主角，音……音译是也。

面对愔嫕的问题，洛释自然不会如实回答，他淡定地扯谎：“我们是云歌的好友，他曾给我看过您的画像。”

“请问十七年前你是否在千藏主峰丢弃了一名女婴。”

是为愔嫕。

用丽形容就显得太浅薄了。

洛释几乎一就知这女人是谁了。这个世界还真的就有那么一个人，和千伶相像的。

那人很快从转角的影之中走来，姣好的面容显，而无论是谁看见她的容貌都会忍不住称赞一声的。

“你为派主，为何不在古墟派而是跑来妖族地界？”千伶询问，“你着千藏服饰，又怎么会被放行？”

洛释听此，哪有什么不明白的：“你看到云歌了？他也看到你了吧？难怪他会不等我们就直接走……不对，那你们为什么又分开了？你不知他在找你吗？”

宛若一朵白玉雕琢的，幽幽浅浅，姽婳娴静。

洛释表示理解，任凭谁看见和自己得极为相似的人都会忍不住疑惑的。这两张脸的相似程度达91.5％，若是只看侧颜，就连云歌都会混。无怪乎云歌一开始会讲千伶错认成音译小。

愔嫕惊呼：“你怎么会知我的份？”

当然，要是洛释没记错，寒的那群人也喜白衣飘飘啊。而且她们造成的妖族恐慌是远远大于千藏造成的。

可所谓是“上古既无，世所未见”。

这厢千伶看了洛释一，神不明。

“你并非从火山这里的吗？”

“自然不是，我是误的。”愔嫕顿了顿，“你们可有去的方法？”

怎么会有这么像的两人呢？她们有没有什么关系呢？

愔嫕虽然看上去冷，却是一个真正意义上的傻白甜，她毫不犹豫地相信了洛释的话，并且解释：“我在这儿迷了路，本想拉只妖兽问问的，却未料它会被我吓坏了。”

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可是没办法，愔嫕她当然不是千伶的母亲。古墟的派主必须冰清玉洁，不能婚的。

千愔嫕：“……”

千伶，又摇摇：“你这样的穿着，去就会被妖族人抓走的。”

空气又陷了尴尬的寂静之中。

只因她与千伶太像了，像到即使是来者和千伶也都忍不住讶异。