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第182节(1/4)

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“觉者大人!请您指点我,看破俗世的迷雾吧!”老人带着希冀的目光,让夏元熙难以拒绝,由着他问了许许多多的问题。

天色渐晚,他仍然兴致勃勃,但他孙子却耐不住饥饿,肚子“咕咕”地叫起来。

“你饿了?”夏元熙停下讲经,从袖里乾坤呢取出一碟芳香扑鼻的芸豆糕,“拿去吃吧。”

那小男孩惊喜和畏惧的表情凝固在脸上,却不伸手。

不料那老人却脸色一肃,甚至眼神中还有一点愤怒:“纳亚!贪求世俗欲乐,应当如何?”

“是,爷爷……”叫纳亚的男孩咬着手指,狠狠咽下一口唾沫,再也不看那叠糕点,拿出一小块像是白泥一样的东西,咽了下去。

“你在做什么?”夏元熙夺过半块,分开看了看,确实是白泥。

“觉者,我们向道之心坚如磐石,即使您充满智慧的考验也无法阻挡。”老人定定的看着她,眼神直勾勾的,细看却有些虚无缥缈,就像是盛夏烈日下的浮尘。

作者有话要说:  年底好多工作,又被拖去加班,好在明天调休周末,容渣作者睡一觉,明天更5000(*  ̄3)(e ̄ *)

☆、331|常断无生灭(六)

看着老人有些异常的神情,夏元熙猜想他是不是想要一些仙道法术?

但此时他身体状况已然很差,基本上再无寸进的可能,但长年苦修,精神力应该远超凡人,虽然不能依靠修道长寿,学习一些凡间方士、炼气士的小术应该可以。

“既然如此,那我就先传你一诀。”夏元熙略一思索,还是决定传授他搬运法。

这门法诀在上位修士使来,那是搬山填海,化丘陵为坦途,而凡人的能力固然低微,可也能抵得上三四员壮年汉子的劳力,让这位老人养活他与年幼的孙子再无问题。

“沿河的肥沃淤泥田地好像都属于神庙的产业,此外的土壤过于干旱,如果雨季少水,必定颗粒无收。老丈可以用这门法诀昼夜运水,只用盘膝打坐,不必劳累身体。如此一来,灌溉足以养活你们的田地绰绰有余。”

那老人愣愣的,夏元熙还以为他心中欢喜,没想到他却摇摇头:“觉者大人,此间凡世不过虚幻,我参悟三十多年,早已明悟,无论怎样的俗物都无法成为我心中挂碍,还请觉者大人传授真正能够超脱彼岸之法!”

此话一出,夏元熙总算知道症结在哪了。

这里的人目光都看的太过遥远,反而看不清自己脚下的路。

夏元熙自思,在她修道之初,也是懵懵懂懂,并不明白这么多的道理。虽然一日不飞升,留在俗世中,也不过是活得稍微长些的蝼蚁,最终抵不过世界前进的脚步,但如果没有漫长的寿元,从微末小伎开始了解这个世界的本质,又谈何与道合一,掌握至道,飞升而去?

他们的问题就在于完全忽略了寻求大道的途中必要的努力,仅仅着相于最终一步,仿佛一人吃了五个包子方才填饱肚皮,却懊恼认为,前四个都是白搭,早知道就只买第五个好了。

况且,此间苦难之地,的确能让人长年目睹生老病死的景象,进而产生“世事无常,万物皆虚”的念头,并极度渴望能够超脱它,远离它。如今想来,一路上听到那些妙语连珠的禅理,虽说道理正确,但说话的人心怀的并不是佛陀的慈悲之念,而是对坎坷俗世的厌倦和逃避。

释迦摩尼了悟前,本是一国王子,坐拥无尽荣华富贵,但在安逸放纵的生活中,他最终还是选择了另一条崎岖小路,这才是真正的顿悟。

如果未经历人世的喜乐,就声称自己已经看破红尘,这样的觉悟也不纯粹,更像是想要逃避苦难本身。至于追求大道,不过是他们的精神寄托,用以忘却被施加于肉身上的饥饿疾病等痛苦罢了……

夏元熙想通了这一点,只觉得心中豁然开朗,像是什么枷锁锒铛落下一般。

再听着周围虔诚空灵的诵经声,她再也感觉

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