第452章 龙珠归来7(9/10)

有意继承先辈的成就，就要纠正先辈的过错。今天是父亲节，你们注意到没有，谁跟你争得越激烈，说明与你越亲近，这叫“之，恨之切”。当然纠正先辈的过错时要注意方式方法。初六，当我们想不通的时候，一定要找最早的过失。人都是奔着终极目标而去的，如果一开始就错了，那就是“父之蛊”。”

看见岳文斌面晴转多云，岳振德话锋一转：“九二，这是一个位，就要柔一些，刚之人居于位，表明纠正先辈的过错不要太，不要太固执，这样就可以得中了。九三，纠正父辈的过错，为什么会有小小的遗憾？因为以正上会有艰难，但要知难而。韩愈曾写了一首诗：“一封朝奏九重天，夕贬路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。”可以看成是对这一爻的诠释。六之四，调不能再宽容父辈的过错了，也说明纠正煽动、弊端的艰。六五，从正面说明纠正父辈煽动、弊端的必要和正确，但纠正的方式是柔中带刚的。上九，前面五条爻都说要纠正父辈的过错、弊政，纠正之后肯定就能成就先辈祖业了，但为什么自己不王侯、去隐退而逍遥外还觉得非常尚呢？都不建功立业这个世界还怎么步？因为这是上九爻，已经走到了，事已经到了另一个阶段，这个阶段到达的时候就一定要转向。《易经》讲求“变”，上九爻到了，而且是刚爻，因此要隐退，要逍遥外，这样才能吉，否则又开始“蛊”了。蛊卦告诉我们煽动的形成是一个漫的过程，我们要消除煽动、拨反正也需要一个漫的过程，因此在不同时位要采用不同的方式方法。我们看整个爻辞，初六的“父之蛊”是一开始就要纠正父亲的过错，但不可太过，因为初六爻是爻，所以纠正的时候要柔顺些；九二的“母之蛊”是说你有能力去纠正了，但纠正时不要太固执，居位就要柔一些；九三的“父之蛊”是爻居位，纠正太过了会小有悔，但不会有大的灾祸；六五的“父之蛊”，是柔中带刚。然后到了就不能继续往前，而是要逍遥外！”

岳文斌有些意动，但急急地说：“开弓没有回箭，无论是有人暗算还是什么神神鬼鬼的蛊卦，我倒是觉得，你的解读有误，应该是事败坏到极需大力改革，才能大亨通，有勇气与毅力则可渡过艰难险阻，但也要事先分析原因然后制定正确方法，实施后观察发展趋势以便修改，如此方能成功。大象说蛊乃山有风，即一团气淤滞于山因此气不通，若气能循环至山上则成渐卦气势可通矣。杂卦说：蛊则饬也因腐化而需要整治败坏的事，也因骨腐化而力量分离溃散。所以蛊代表淤滞不通的阻力，以致计划不能积极作为而向后退，这也在反应我们人心不齐，要统一思想，不怕牺牲，行百里者半于九十，我们已经损失了两个人，难还能退回去……”

穆彤彤面无表地看着大家，轻轻地冷笑了一声。似乎说了一句话，大概是已经覆难收、退不回去了。

我则正在观察边的一棵树。在这之前，虽然先遭遇了森蚺和血藤，然后又发现了疑似巫蛊虫豸，却没有什么太大的危险，尤其是疑似巫蛊虫豸，本就是对着岳雷一个人去的。

不过现在自己确实遇到了危险。

我倚着的这树上有一群尸蹩，正在跟一群蜘蛛撕咬。

尸蹩的个有扁豆粒那么大，外表闪着微红的幽光，这么大的个，已经足够我看见祂们上开合的大颚。

而蜘蛛有杏大小，八只脚间不停地有白丝来，到尸蹩上就将祂牢牢缠住，然后用咬去……就在岳文斌和岳振德谈话的时间里，七八只蜘蛛已经把几十只尸蹩全掉，祂们迅速地着，尸蹩很快就变成了瘪的空，被蛛丝粘挂在树上，摇摇晃晃。

不过这不算什么，令我心惊的是蜘蛛吃尽了尸蹩，又互相吞噬起来。