,而且贪图受益,搞得天怒人怨,遭到外来的攻击也就毫不奇怪。我说既然我和岳家人走一路,难怪遭遇池鱼之殃!
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初九,前面的脚趾壮,若急匆匆前去,不能完成制裁小人的使命,还会遇到灾祸。《象》曰:不胜而往,咎也。石苓人说,意思是:初九爻地位最低,本应该积蓄力量等待时机,却轻率急躁地前往,孤军只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命,还会给自带来灾祸。九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。九二,忽然听到惊叫声,夜里小人来犯,用不着担忧。
《象》曰:“中行无咎”,中未光也。石苓人说,意思是:“只要注意时时信守中庸之,就不会遇到灾祸”,表明尽在尊贵地位,要解决小人为易如反掌,却也不能得太过分,要恰到好才能避免灾祸。这也说明守正的举动并未大放光彩,仅仅起到免除祸殃的作用而已。上六,无号,终有凶。上六,嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶险临。
《象》曰:“君夬夬”,终无咎也。石苓人说,意思是:“若是君气度毅然决然地前去”,不声地与小人周旋,就能够避免打草惊蛇引起不测,又可斩断纠葛,避免优柔寡断,因而不会遇到灾祸。九四,无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。九四,上蹭破了,前去制裁小人的行程必然步履维艰;若是牵着羊象征刚,行走,就不会现令人后悔的事,无奈听了这话的人并不相信。
《象》曰:“有戎勿恤”,得中也。石苓人说,意思是:“夜小人来犯,用不着担忧”,这是因为九二爻在卦的中位,能够信守中庸之,尽遭到小人的扰,终究是有惊无险,可以化险为夷。九三,壮于頄,有凶;君夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。九三,颧骨突怒容满面,去与小人较量必然有凶险;若是以君气度毅然决然地前去,即使遇上大雨浑透而心怀恼怒,却不会有任何灾祸。
《象》曰:“其行次且”,位不当也;“闻言不信”,聪不明也。石苓人说,意思是:“前去制裁小人的行程必然步履维艰”,是因为所位置失当,受到君王的掣肘,好像蹭破了,走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”,说明境艰难,别人建议他借重有利的刚君的帮助,他却听不去,听觉正常而决断不明。九五,苋陆夬夬,中行无咎。九五,毅然决然地决断,一举惩小人就像铲除苋陆草一样,只要注意时时信守中庸之,就不会遇到灾祸。
不过我倒是不再担心龙四海他们会逃生天了,第四十三卦:《夬卦》夬:扬于王,孚号有厉;告自邑,不利即戎;利有攸往。《夬卦》象征果决:在君王的廷之上当面宣扬小人的罪过,诚心实意地大声疾呼,告诫人们危险依然存在;告诉国人,不利于动用武力;利于上前去有理有节地解决问题。《象》曰:泽上于天,夬;君以施禄及,居德则忌。石苓人说,意思是:《夬卦》的卦象是乾天,兑泽,上,为湖蒸发上天,即将化为雨倾注而之表象,以此象征决断。君从中得一启迪:应该自觉地向层民众广施恩德,否则如果在上,不施恩德,就会遭到忌恨。初九,壮于前趾,往不胜为咎。
何况还有第四十四卦:《姤卦》姤:女壮,勿用取女。《姤卦》象征相遇:女过分壮,不适合娶来作妻。《象》曰:天有风,姤;后以施命诰四方。石苓人说,意思是:《姤卦》的卦象是巽风,乾天,上,为天底刮着风,风遍天地间各个角落,与万相依之表象,象征着“相遇”;正如风拂大地的形一样,君王也应该颁布政令通告四面八方。初六,系于金柅,贞吉;有攸往,见凶,赢豕孚蹢躅。初六,绑上固结实的车闸,占卜结果会很吉祥;前去行事,会遇到凶险,瘦弱的猪因烦躁而团团转。
《象》曰:“系于金柅”,柔牵也。石苓人说,意思是:“绑上固结实的车闸”,急关就可以使
《象》曰:“晚号之凶”,终不可也。石苓人说,意思是:“嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶险临”,表明上六以柔小人凌驾于刚君特别是君王之上,是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很时间,最终难以逃脱被制裁的命运。
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