第471章 龙龙龙2(2/10)

也许正是因为如此，在《西游记》中，才要把他拉来客串一回。许逊在《西游记》中发挥了重大作用。许天师在天任职期间，言玉帝，称齐天大圣孙悟空每日闲来无事，恐生事端，以此为由把孙猴送了蟠桃园，而引发了“大闹天”的闹剧。

而张天师斩蛟的故事被为尊者讳，和许逊故事合二为一。明清小说《新镌晋代许纯得擒蛟铁树记》即以此为主题创作，书中许逊以兰公所传之铁树为法，擒蛟龙，正法，称：“许都仙，江南人也。厥祖累世德，都仙以西晋初诞，溯其自，盖玉仙降世，岂梦熊梦者说哉！都仙幼颖异，举孝廉，擢旌县令，赫有政声。惟以五胡并，遂解簪绅，皭然不染。既归，适蛟螭肆害，将举豫章而汇之。若然，则，民而鱼也，都仙乃远投谌母，传以汉兰公玄谱，歼灭殆尽，镇以铁树，俾洪州地脉，奠安若磐石然。厥功懋矣！康宁间，合宅上升，则许氏之功有报，而玉之仙谱为无失者。我明距晋世虽多历，而仙屡护国，是当代之铁树，奕叶且重光矣！予为之作记，匪妄匪妄！”

时至今日，还有遗风。《太平御览》有如记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之，“鱼虬”则是螭吻的前。螭吻属，用它作镇邪之以避火。螭吻，又名鸱尾、鸱吻音吃吻，一般被认为是龙的第二。喜东张西望，经常被安排在建筑的屋脊上，张吞脊状，在明、清时期的建筑上有一剑以固定之。

前朝雍正二十年六月，黄冈柳巷蛟起，伤一百四十余人，冲没田宅无算。二十一年六月，蛟见于婴武。光四年七月，麻城龙见于月望岩。五年七月甲辰，武龙见于芙蓉湖。六年六月初五日，宜都蛟起，坏民居，溺人无算。七年五月初十日，房县汪家河溢，蛟起，坏民田无算。九年十一月二十二日，滕县见青龙，约数十丈，鳞甲俱现。十年六月，松滋城原寺龙，过洋州上升。七月十二日，永嘉起蛟，裂山而，漂没田庐，淹毙人畜无算。

很多提到龙的都只是自然现象，这龙不是现代对于生的定义，因为古人没有明确的定义龙卷风、火龙卷、龙等自然现象，只称为龙、龙挂、蛟等，和现代生定义有着分野。但一些目击，让我们难以分辨究竟是先人对普通自然现象象为龙，还是其中真的有某超自然现象，让其指称为龙。例如那些现龙鳞甲俱现的案例，我认为是有研究价值的，因为一般自然现象无法现此一，即使是海市蜃楼也要有对象的存在才能播放其影像。特别是1934年营的《蛟类涸毙》事件迷雾重重。

古人说，万事宽心，莫生闲气，这句话真是太有理了！蚩尤和“怪哉”的故事再一次告诉我们：作为老百姓，还是少去生那些闲气吧！而蚩尤的怨气就没有这么温柔了，因为他是大人，一化就成了可以吃人的螭龙！由此可见，如果你很遗憾地不是大人，只是一般的老百姓，就算你生再大的气，别人还是把你当作是条小虫。

后来他居位，调来卷宗，才知同样是洪期间，一天夜里，天降暴雨，一队民兵巡堤，突然看到洪泛滥的江面上现了许多一对对的灯光，并且不停地移动。当时江面早已封航，不可能有船只，那些民兵自然不信鬼神，天不怕地不怕，脆端起枪，对着江面上浮动的灯火放了几枪。枪声惊动了大堤上所有人，老人们顿时骂他们造孽，不该打枪。小默的父亲也在场，也顿时觉到一前所未有的恐慌，此时，倾盆的暴雨立即增大了好几倍，从天上倾泻来。

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小默父亲问过当事人，他们回忆，当时那样大的暴雨谁也没有经历过，大家心里都有烈的不祥，江看着往上涨，那涨势不像是仅仅是天降的暴雨所致。他即令大家急撤离此，一会儿工夫，大堤决了，决正是放枪的地方。江倾泻而，奇怪的是，面的村淹了一半，另一半连都没，并且村里的地势并没有如

鄂北孝云梦县曾在江洪中一夜没城，淹死7万人。1954年夏天，江再度洪，经云梦县境的支涢几近没堤，村里青壮年都被派去大堤上驻守固防，其中就有小默的父亲，军人世家的他那时尚是不信鬼神的小伙。一天夜里，他带着几个年轻人巡堤，几人沿着堤走，江已经几乎与堤齐平。

左传·文公十八年》有“投诸四裔，以御螭魅”之载，其中“螭魅”一词的杜预注称：“螭魅，山林异气所生，为人害者。”《左传·宣公三年》有“螭魅魍魉，莫能逢之”之载，其中“螭”字，据注家称：“螭，山神，兽形。”

突然，他们发现前方不远的边来一截大树墩，朝岸，树还没在中。他们想一定是洪把上游的大树连冲来了，为了防止它阻挡洪，他们便决定将树拖上岸。可树墩异常的重，在费劲九二虎之力后，大树的树墩才刚被拖上堤岸，他们把树墩放在岸上，想坐来歇歇在继续拉，就在他们都坐来的时候，这个大“树墩”突然消失了！谁都觉到它绝不是被冲走的，并且事后回忆，当时天非常黑，也没带灯，实在看不清那个大“树墩”的样，只是隐约看见从伸几条角一般的“树”，他们便是抓着这几个“树”把它拽上岸的。