第471章 龙龙龙2(8/10)

布了诏命，分封功臣”，是为了功劳大小而公正封赏。“小人决不可以重用”，因为重用小人必然危害并扰国。第八卦：《比卦》比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知要辅佐有德行的者，久不变地守正，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险。

《象》曰：地上有，比；先王以建万国，亲诸侯。《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，地，坎，上，象征地上有。大地上百川争，又浸着大地，表明地与亲密无间，互相依存；以前的历代君主明白这个理，所以分封土地，建立万国，安抚亲近各地诸侯。初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。初六，有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸；诚信的德行如同酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。《象》曰：《比》之初六，有它吉也。

《象辞》说：《比卦》的第一爻位初六，表示一开始便有诚信的德行，致使远方来人归附，自然可获吉祥。六二，比之自，贞吉。六二，在亲密团结，努力辅佐君主，结果是吉祥的。《象》曰：“比之自”，不自失也。《象辞》说：“亲密无间团结一致，辅佐君主”，说明没有偏离了正。六三，比之匪人。六三，和行为不端正的人朋友，而且关系亲密。《象》曰“比之匪人”，不亦伤乎？《象辞》说：“和行为不端正的人朋友，而且关系亲密”，难不是一件很可悲的事吗？六十四，外比之，贞吉。六十四，在对外往中互相信任，亲密团结，尽力辅佐贤明的君主，其结果是吉祥的。《象》曰：外比于贤，以从上也。《象辞》说：在外面亲密团结朋友，辅佐贤君，说明要顺从居于尊上地位的君主，才会有好的结果。

照石苓人的推断，九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。九五，光明无私，亲密团结，互相辅助；跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎，君王的也不戒备，吉祥。《象》曰：“显比”之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。《象辞》说：“光明无私，亲密团结，互相辅助”，可获得吉祥，因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然，就好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网，不该被获的从前面逃掉；君王的听其自然，不加戒备；这是君王的贤德化了的缘故。上六，比之无首，凶。上六，和众人亲密团结、互助友但自己不居于领导地位，将有凶险。《象》曰：“比之无首”，无所终也。

《象辞》说：“和众人亲密团结、互助友但自己不居于领导地位，将有凶险”，说明自己将来没有可以归附的地方，无立足之地。第九卦：《小畜卦》小畜：亨；密云不雨，自我西郊。《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满密的积云，但还没有雨，云气是从城西郊区升起来的。《象》曰：风行天上，“小畜”；君以懿文德。《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾天，巽风，上，是风飘行天上的表象。风在天上，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能“小有积蓄”；君面对这况，于是修养好的品德，用心好文章等待发达的时机。，蛟龙不知所往，威胁最大的彘兽既除，我们也不打算再开枪暴自己，就等着这帮蛇人猎人携带战利品自行离去。

对于回程路，石苓人有把握的说，初九，复自，何其咎？吉。初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。《象》曰：“复自”，其义吉也。《象辞》说：“自己从原路返回”，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。九二，牵复，吉。九二，带着别人一从原路返回，吉祥。《象》曰：牵复在中，亦不自失也。《象辞》说：带着别人从原路返回，表明此时于居中位置，自己不会失掉刚的德行。九三，舆说辐，夫妻反目。九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车中脱来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要离婚。《象》曰：夫妻反目，不能正室也。