第480章 虎啸龙吟(6/10)

鸟型纹、虫型纹等。在土著人中，铜鼓是权力的象征，于庆祝、娱乐、作战等场合使用。

我对这些人的认知，可是只有红娘军、黄婆……对了，还有冼夫人、即又称岭南圣母。魏晋南北朝时代，岭南冼氏原是拥有十几万的俚人族首领，跨据粤东粤西一带山区，主要是州一带。冼夫人幼年时叫冼百合，自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次族之间的械斗，颇有男儿气概，稍更得异人传授武艺及韬略，不但能够挽弓执刀与敌人拼斗，而且诸行军布阵之法，因此。得同族的重和信赖，甚至海南儋耳诸落民族也望风归附。冼太夫人维护国家统一，加民族团结的思想很早就表现来，在她二十多岁时，就力请梁朝于海南置崖州，使自汉元帝时起脱离大陆656年的海南岛重新回归中央政权的统治，并教化民众，传播先文化与技术，极大地改变了以往海南的族割据、互相残杀、茹饮血的原始落后局面，使海南社会得到了安定和经济得到了发展。

南北朝梁大宝元年即公元550年即侯景之那一年，州刺史李迁仕暗通侯景谋反，冼太夫人察其变，并突奇兵大败李迁仕。于平叛中，她结识梁都督陈霸先，她认为陈霸先是个能平息世的人，大为赞赏。公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。南梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，南陈朝立。陈永定二年即公元558年即，冯宝卒，岭南大。冼太夫人凭着自己的威望，劝服、团结百越，使社会安定了来。太建二年即公元570年即广州刺史欧纥反，将冼太夫人儿冯仆骗去，诱迫他同反。冼太夫人不以儿之安危为念而肯负国家，立即布兵拒境，并与陈朝遣讨军队全力击溃叛军。陈朝嘉其功，册封她为“石龙郡太夫人”。公元589年，隋灭陈，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”，并力劝独立，以保境安民。

没错，这就是《大唐双龙传》里面宋阀的原型，想当初隋大军到了岭南边境，因畏惧冼太夫人，逡巡遥望，不敢犯，于是遣使者示以陈后主遗书和她所赠陈后主信“扶南犀杖”。冼太夫人在确知陈亡后，召集首领数千人“尽日恸哭”，然后才归顺了隋朝。朝廷其顾全局、识大义，册封她为“宋康郡夫人”。隋开皇十年即公元590年即，番禺王仲宣反，“诸州跟叛”，形势，冼太夫人又兵平叛，而“所到之，闻风归顺”，平息叛后，将近七十岁的冼太夫人又骑着骏，张着锦伞，带着骑兵，护卫隋朝派员巡抚诸州，所到之，各地首领都来拜谒和受爵，从此使岭南地区完全得到了安定。隋文帝对冼太夫人大为惊异，表其功，册封为“谯国夫人”，授予她六州兵权和很多赐，并敕免因平叛中违反军纪而被她令逮捕狱的孙。每逢年节，冼太夫人都将分别藏放的梁、陈、隋三朝赐陈列来训示孙，要他们象她一样忠国民。在冼太夫人将近80岁龄时，还请示朝廷查办了番州即今广州即总赵讷，并亲持诏旨巡历了十几个州，抚因赵讷贪财暴谑而亡叛的俚、僚各族人民。力保了岭南的安定和国家的和平统一。仁寿初年，冼太夫人辞世，隋朝谥她为“诚敬夫人”。

和《大唐双龙传》里面宋阀异曲同工的是，唐初，桂西的僚人产生了分化和聚合，现了西原蛮、黄峒蛮等称谓。贵州境现了葛僚、仡僚等名称。因土地的争夺，僚人与汉人行了期的战争，2007年文门沿在建的洛湛铁路茂名段抢救挖掘7俚人遗址，发掘范围在州中北至信宜南路段的7南朝至唐代遗址和遗，分别分布在信宜境丁堡镇荔枝岗，镇岭岗，州境的潭镇塘尾岭，大井镇屋背岭，同新村角山、亚公山和光山，发掘面积约1.15万平方米。这是粤东第一次对俚人遗存行系统的考古调查，此次发现的实，令这个千年来不再见于记载的古代岭南少数民族的生活图景揭开了“冰山一角”，但这些痕迹仅仅在2年后被洛湛铁路覆盖，吞灭，消失无踪。现在，一幕幕往昔片断，一幅幅熟悉面孔，一瞬间，在我脑中涌现。

即使知是虎青岚……不，白虎神的记忆，但我仍然被前的一幕幕震撼到了。我正于一荒山之上，四野昏暗，四面黑巍巍的山耸，到都是狰狞的怪石。没有半草木生机，仿佛一群群大的鬼，把天都遮住令人恐怖。

然后……天塌了！还未等我发压抑不住的惊呼，一幕幕惊心动魄的景象，已在空中的景象之前呈现来。