第481章 龙与雨(4/7)

。魏晋德观的转变，也是服散之风盛行的重要条件。曹魏正始年间，魏帝曹芳被废，司炎代魏称帝后，礼乐崩坏，儒不兴，人们开始用理的光审察和批判过去的一切，名教和自然的关系成为玄学家们的重要论题，王弼的祟本息末论，调扶植人的朴素和自然本，嵇康则更明确地提越名教而任自然的主张。在玄学理论的影响，人们开始调人的真实、自然之和个，在一定程度上摆脱了名教的桎梏及名利的束缚，从旧自我意识的禁锢得到了一定程度的解放。人们可因散发违命，也可以饮酒居丧。服散后的放达行为，都不被视为违犯德轨范而受到指责，这在两汉皇朝是不可想象的。服散之风盛行约300年后开始衰落了，其本原因则在于寒散药酷烈，将息至难，服散造成的一系列特殊病症引起了人们警觉。毕竟这玩意类似于现在的虎狼药，吃了就会发，因为寒散中多为燥烈剧毒之药，能引起严重中毒，变生疾病。如寒时作、局疼痛、发痈疮，或现系、消化系、神经神症状。这些病症反复发作，经久不愈，甚则致残丧生。

服散中毒在疾病谱中增添了新的容，丹、巫医们给予了充分的重视，称之为寒散发侯，纷纷研究预防和治疗方法，丹的葛洪、秦承祖、皇甫谧、曹歙、弘人、陈延之等，都有相关的推演保留在《诸病源侯论》、《外台秘要》、《医心方》等医学著作中，其中以皇甫谧的《寒散论》最代表。写折叠《黄帝三针灸甲乙经》的皇甫谧曾经躬行服散，散发后自己调治而愈，所以服散发动者多来向自己请教救治方法。曾有一姜姓患者以药困绝，经皇甫谧救治脱险得生，当时正服散发动的平太守刘泰听说后，遣使者询问解救方法。皇甫谧辞不获已，乃退而惟之，求诸本草。考以《素问》，寻故事之所更，参气之相使，并列四方之本，注释其，集而与之。这就是所谓的《寒散论》。《诸病源候论》卷六寒散发候所引皇甫谧云，当是《寒散论》的主要容。皇甫谧认为，造成散发不够的原因，主要在于服散失其节度，故即首先提了严格的将息节度方法。

他自己人试验后指，服散须臾要以冷洗手足，待药行之后，则脱衣冷极浴，常当寒衣、寒、寒饮、寒卧；常饮酒令熏熏不绝；还须烦劳，如行走、涌、劳动力等。这些方法可能有一定的解毒和排毒作用，后世医家曾用之于丹药及其石药中毒的预防和解救。当然，六朝时期解救散症，并不止皇甫谧一家之法。如弘人着《解散对治方》，首创药相对、相动理论，认为五石散中的石药分别与方中的草药相对，由于相对的药可以相互发动，从而导致不同的散发症状。如：钟对术，又对括萎，其治主肺，上通，术动钟，寒短气；钟动术，痛目疼。这样，就把散发症状同药、脏腑特异地联系起来，治疗时则从相应的脏腑手，显然与皇甫谧六反、七急、八不可、三无疑很不相同。

《解散对治方》的理论，虽被孙思邈收《千金要方》卷二十四中，但在晋代却不为医家所推重，《小品方》即指对治新方不可轻信，唯有皇甫谧的节度之法可从。皇甫谧的服散节度方法的救治措施虽然被人们所接受，但其实际效果却大为可疑，即以本人的评价，也不过释朝夕之暴卒而已，并不能终蠲此疾，没齿无患，所以服散发动，经久不已，医治无效，致残毙命者大有人在。唐代服五石散者已不多见，人们多单服钟石、白石英、紫石英等延年，服石的历史呈现一大转折。

虽然如同一战的帝有隔岸观火之嫌，但轩辕氏族不得不谢西王母一族，若非之前他们牵带来十几个大氏族保持中立，悄无声息的在战场周围联手撑起来的防护禁制，只怕这颗星球上用不了多时间就会升起要命的尘埃云，继而以此为中心造成影响全球的能量波动和磁场紊，最后死于神战还是新的冰川时代就要看亿万生灵的运气了。

此后，轩辕氏族又展现不可思议力量净化战场的天空，短短七日时间，引起涿鹿之夜烟尘尽数消褪，他们允诺通过息壤行星球改造，世界再现蓝天白云清新空气，给古神们的理由是，若非如此，就算能消灭蚩尤余，被庇护的古猿类的大分甚至于全都会因为持续几年的神力污染而死去。

那些古神们在松了一气的时候，甚至对古猿们能够迅速恢复到惊讶？这些被所有人忽视的孱弱的短生，在战争中表现来惊人的组织力和承受力，在次要战场上，被混血带领的他们表现来的智慧和勇气可嘉。靠着集的力量，虽然比不上五氏族们的两脚能够踏平大地，他们的双手能够熔化钢铁，而古猿类的意志却似乎可以征服任何逆境！当然，现在他们只是轩辕氏族的一个尝试。但据说一些古神已经在串联，希望古神天禁令，禁止给附庸族开灵了。

我看到了祭祀们一幕幕推演结果，我几乎完全无法相信，这会是数万年前就存在的神奇技术，利用相关的引力设备和能量激发装置，将星球表面底壳中的有害质分离来，通过破碎成微粒尘埃的方式，上升到空中，组成拦截超大光的超厚云层，保护的生演化，嗯，好吧，所以我们的祖先也是天外族，只不过在这里是好的方面......”

可是，我周围的人都在绝望地摇：作为战败者，他们只有选择死亡……或者生不如死。以燧人氏族的采矿业为例。绝大分可以用神的方法挖掘的有用矿石很久以前就已耗尽。这些经历了轩辕氏族大屠杀、饱受战争创伤的幸存者甚至连三皇时代的采矿工也没有，更不用说密复杂的挖掘神，他们本不可能采仍然储藏在地底的少量矿石。那个无比复杂、相互依存的世界已经不复存在，也不可能重建。其他氏族也是，古神的工业已经耗尽了它的最后一颗螺钉，没有任何资供他们从开始。

让前人白手起家的神很久之前便转为军用消耗得净净。除了轩辕氏族有着大量的古猿充当消耗品来采集、制造……古神类正走上一条不归之路，历史将合上有关它的册页：一个毫无希望兴旺发达的族引不起历史的兴趣。古神之民和古猿，两个族都盼望着一个黄金时代的现，至少也是一个永久的白银时代。而对于他们，如果用一心态来形容，那便是饮鸩止渴，毕竟况不会比它更坏。

我摇摇，有些祭祀还宣称，若不考虑保护其他生灵，让蚩尤放手一搏，会起到积极的意义。一个个可能导致全生灵类毁灭的恐怖计划就这样在这个白房屋里的一个小小密室里面制定炉了。以这个计划如果真的照这些祭祀的设想的话，那么可能就只会导致轩辕氏族灭亡或者衰退而已，但是轩辕氏族在最后关难就会俯首称臣吗？“宁为玉碎、不为瓦全”这可不仅仅是人类传统，如同再面的棺材，里面的尸永远是冰冷，逐渐腐烂、发臭、淌，最终化为尘埃。。

不过，怕什么来什么！互相安打气的话还没说完，祭祀们便觉大地剧

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