大佬放在里,逢年过节从不请安、送土特产。周王没实力收拾诸侯,苌弘只好也搞巫术诅咒诸侯,结果术法不灵,被晋人杀了。秋时的郑庄公也曾主持过一次大型的厌胜活动。当时,他准备讨伐不知好歹的许国,手大将颍考叔抢着要先锋,当时郑国第一男都也想个先锋玩玩。都可不是什么小人,他也许是中国有文字记载以来的第一位帅哥。连天天叫嚷“以德服人”的孟都曾说“不知都之姣者,无目也”,没想到被颍考叔抢了先。心闷闷:“颍考叔是什么货,能跟我比吗?咱名门望族,他一个乡人,竟然抢我的位置!”
于是,在郑军攻城时,都从后面放冷箭,死了颍考叔。战后尸检报告来,法医一致认定是被自己人暗害的。至于凶手,众人自然心中雪亮。郑庄公又不好当场杀了都,于是命令全军集合搞巫术,自己亲自主持,杀了些狗豕诅咒暗害颍考叔的,就这么风风光光地算是为颍考叔报了仇。那时刚秋皇朝,不少诸侯搞巫术的本事还没全忘,诅咒好像真的有效,据说都被颍考叔的鬼魂上了,意识失常,自己把自己掐死了。转移灾祸的活动在秋时也很行。公元前489年,楚国了件怪事,楚人看到太边上有一大团红云,像飞鸟一样,绕着太转悠了三天才散。楚昭王正好有问题,担心这是不是预示着自己要驾鹤西去,于是赶派人到周朝首都请教级先贤。当时周朝虽然军事实力被诸侯们瞧不起,但渊源还是领先得很多。周太史说:“估计是昭王老哥要事了吧。我竭诚推荐我朝厌胜的不传之秘礼,把这些病都转移到他手的大臣上,他就没事了。”楚昭王真是条汉,拒绝转嫁灾祸,说:“这不是挖补疮吗?我没犯什么错,老天也不能把我怎么样;要是我有罪,又能转给谁呢?”其实,有意思的不是楚昭王宁死不屈,倒是周太史明目张胆地使用厌胜的态度。太史在周朝是意识形态领域的最主,居然也极力推荐使用厌胜,可见神农氏的影响。姜来执政时期,施行的治政制度依然没有变,还是实行统一的氏族公社理制度,主张氏族不分贵贱,神民神民平等。但实际上氏族已经是贫富悬殊,等级明显拉大,社会的质正在悄悄地改变。姜来晚年时,中国北方有两势力大起来。一是少壮派九黎蚩尤氏建立的冀国,占据了太行山以东数千里之地,对中原地区正虎视眈眈。此外崛起于西甘陕地区的轩辕氏,他们正在沿桑河域快速地向东发展,企图与九黎蚩尤氏争夺太行山以东的广阔地域。前4563年,蚩尤军依靠先武,作战勇敢,攻无不克,战无不胜。在帝虺执政的时间里,北方先后有九个族归顺了蚩尤族。这年,蚩尤大举犯姜来的领地,姜来御驾亲征,成功的击退了来犯的蚩尤大军,但神农军因为军备上的差距,损失大,姜来也负重伤,在班师回朝的路程上驾崩,并遗命传位给孙姜克。于是,姜克匆匆从承留赶回榆林,即位称帝,并为祖父发丧。
姜克姓姜,名克,又名里、厘、揬,tu代用字,中国氏族联盟时代炎帝神农氏政权的第七任帝。姜克的祖父是炎帝神农氏政权的第六任帝姜来,父亲是姜来的儿姜节。姜节早死,没能继承帝位,六任帝姜来临终前将帝位传给了孙姜克。姜克生于帝宜四十五年,戊戌,前4583,世在黄河以北太行山以西的榆林,榆林是他的祖父姜来所建的都城,他从小就是在都城大的。姜克十六岁时,他的祖父帝姜来把他封在承留,今豫南开封市开封县东南,他在那里安家立业娶妻生,并且大兴土木,开发和建设承留城。姜克即位后,觉得帝都榆林地理位置不好,而且室的布局也不合理,于是便在临汾河以东又大兴土木,修建新的都城和豪华的室,取名古。姜克执政时期,炎帝神农氏领导的氏族村社,贫富分化日益严重,贵族和平民的差距越来越大。一些村社的领导神民和族里的族、族,利用职权取豪夺,都成了富神民,成了新兴的贵族。这些贵族为了追求享乐,不仅迫使贫困的族神民为他们修造宅院,还诱骗穷神民家的女府为。一些被剥削和压迫的穷苦族民不堪忍受,便联合起来行反抗。他们化凶兽攻富神民的宅院,抢夺他们的粮和财。富神民却束手无策,只好向他们的主告急,请求帮助。各族不断传来族众兽化的消息,权贵们建立起自己的武装队伍后,不仅用来防止本族穷神民的攻击,还为本族的小团利益与外族相互攻杀,族与族之间时常发生武斗的血事件。以往氏族社会安乐祥和的景象已经成为昨日风景,代之而来的是你争我夺充满杀机的野蛮战争。炎帝神农氏政权的“窝里斗”,给边远地区的外族造成了可乘之机,崛起于东方的东夷、北方的九黎氏、西北的轩辕氏等,都对炎帝神农氏政权虎视眈眈。多年来,他们对中原地区沃的土地和优越的地理环境早就垂涎三尺,时刻寻找机会侵中原。但是,以往炎帝神农氏一族,团结一心,势力大,他们一直没有机会。如今听说炎帝神农氏一族,以为机会来临,便开始训练自己的族神民,侵炎帝神农氏的疆域,抢劫神农氏边境上的族和财产。
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