第115节(2/3)

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唉，没办法的，齐王好似一神，实际上本不信鬼神。阿四甚至怀疑齐王只是懒得搭理外面的俗人，假借修名义闭门谢客，家典籍都只是她闲来无事的消遣罢了。

没错，她把这占卜仪式当戏法看待。

皇帝真正想要的是趁手好用的、宗室的忠心官吏，而不是满脑鬼鬼神神的神。所以，宗庙的课业是相当繁重的。除了本职工作巫术，巫女们还得学经义典籍、史书律法……君六艺或多或少都有涉及。

方才的巫舞给阿四留的那儿震撼瞬间化作过云烟，她悄悄地同了巫祝一刻钟。阿四看得分明，那甲上是提前刻好字的，再过火煅烧，裂开的文字肯定是齐王想要的那个。

鼎半满的都是灰白的粉状，阿四远远望着，生怕错过一儿神奇的现象。

宗庙占卜结果不必猜，她们甚至没有遮掩甲背后的痕迹。巫女坦然地告诉阿

“纯洁？”这可是个新鲜词儿，阿四险些没笑声来：“好吧好吧，看来也不能全算是临月的过错。”

浑厚的舞乐走过，巫祝们捧一尊鼎——灿烂的颜让旁观者毫不怀疑它的材质就是青铜。

临月养得天真又纯洁。后来陛与诸王见孩慕少艾便随送人，未尝没有取教训的意思。”太幼年受过一段时日闺阁教育，回过来再看都是些十分可恶且拙劣的规矩，但对于几岁的幼童来说，却极容易移了。

姬若木闲适神和姿态完全褪去，车换辇时，已然是太惯常的仪态了。

世上很多事，本没有想一想、问一问的余地。合适，就已经是极其难得的事了。

但理智拉住了弦，阿四最终什么也没说。姬若木一直是个称职的皇，也是个很好的太。这样不像话的问题一旦问，不必对方回答，阿四只是想象也到羞愧了。

门值守的禁军确认了份，开门放行，车缓慢驶皇城，护卫禁军。

这一刻，阿四有难以言喻的冲动，她想开问一问姬若木，是这太之位坐着真的舒服吗？这真的是她想要的吗？

巫祝角动，大概是习惯了齐王的作风，默默低燃鼎火堆。

烧火需要时间，阿四捺不住无聊，往边上挪动，引来边巫女的注目。阿四和巫女对视后，欣然问：“我记得儿时来过宗庙一趟，看到一些古籍有趣的。书上写的好像和今天演的不大一样啊。”

载初十四年一月，阿四收到了来自宗庙大巫的邀请，前往宗庙观看占卜仪式。

辈连生存的本事都没有教授，也就不能责怪幼崽没能成猛兽了。野猪能驯养成家猪，狼能养成狗，天生的女人被教养成温良的……这一向是人类最擅的事啊。临月自由地选择的了未来，也为这份自由付代价。

宽敞的殿宇，唯一大开的窗，阿四正襟危坐。据说这是专门留给她的位置，鬼神和列祖列宗会庇佑她。

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刻过字的甲在过火后均匀开裂成“吉”字, 巫祝取用白纸拓印甲上的纹路，再由齐王修书送至甘殿。

当局者迷旁观者清，一叶障目的人，是无法从动上汲取教训的。

直到齐王弹弹衣袖，从阿四后的门扉间走，站到小鼎跟前。齐王毫不忌讳地一紫袍，懒得听完巫祝中漫的祝词，拿过甲就往鼎中一盖。

宗庙一向是神秘的，并不允许外姓来客。皇室嗣数代不丰，立宗庙祭祀大地以求息。而大地母亲相当乐意回馈信徒，这一代的皇嗣嫁去四五个公了，家中还有四位继承人。

从当年姬祈的状态就能看她过于繁重的日常，哪个好人被关禁闭了还在背书啊。

巫女欠一礼，谢阿四的认同。

阿四前这位巫女的神状态不亚于当年的姬祈，的青黑大约不是颜料勾画的，应该是货真价实的黑圈，不然怨气应该不会这么大。

巫女心平气和地讲解：“上古时期，祭祀先祖寻求解答是要用人牲的，第一最好用敌国俘虏，第二用本国贵族，越是份尊贵的人，越能让先祖兴。为免家族亲人思念，基本上全族一并祭祀，上到族到仆从，地位越的先祭祀，埋在坑最底，距离祖宗最近，尸也能保全，撒的朱砂也多。后面的，就得尸分离，祭坛，先鼎，吃剩的白骨再……”

东和后于不同的方向并不互通，阿四向太告别后同样坐辇离开。

第193章

越说越不对劲儿，上巫女毫无起伏的语调，阿四作为在场地位最的人已经有些骨悚然了。她连连摆手，“好好好……可以了，我明白了，现在这样好的。闹，喜庆！”

严阵以待的巫女们穿红衣、披熊，纯金的面熠熠生辉，她们在巫祝的唱声中起舞，威严、肃穆，只为敬献鬼神的巫舞。

占卜是由晋王主持的——这乎阿四的意料。