而张同敞和李过则表示反对
以他对朱由榔的了解,天肯定是不愿意严惩的
朱由榔向阁宰辅们,第一次抛了关于改革籍
他们还不至于看不明白,《大明律》所保护的籍制度,地主士绅们借此逃避税赋,降低生产成本,以及这畸形制度所导致的,可能的隐患。
其一,是对这件事的置上
这可是两千多条人命,那不是什么敌寇仇雠,而是他朱由榔治的百姓,活不去的百姓。
从上,毫无疑问,松江府衙的漠视以及范氏自的问题,是导致事件恶化的主要原因。
面对两方面的意见,已经“半退休”状态的瞿式耜,选择中和理
可从法律上来说,松江府衙也好,范氏也好,都没有违反《大明律》,甚至都没有违反普遍的社会德理。
当朱由榔了解完况,和由来后,很快又冷静来
可律法就是律法,如果朝廷自己都不承认,又如何以此约束臣民?
很难想象,天脚,京畿之地,居然还保留着如此令人发指的事。
第57章 立法
比起置,这一事件引发的另一个讨论,就更重要了
可好在,现在朱由榔手的执政团队,并不是什么迂腐的文人士大夫,而是一帮经历过战争考验的政治骨。
这极其反动的人依附关系,不仅是在走向近代化的国家中,即使是在古代,都是相当可耻的。(宋代最为值得骄傲的一件事,就是通过上百年的逐步改革,基本废除了私人隶制度和人买卖,普及了雇佣制度,很可惜,这一步成果在元代被废止,并在明清被延续,宋代被后世誉为中国古代司法制度的巅峰,大家可以去了解一,很有意思,在宋代,打官司的程和现代有许多相似。)
江南地区的隶反抗斗争,在历史上,一直持续到清初
反而是织工们暴动作,杀死了范氏一门以及并波及众多地主
直到雍正废除乐、籍制度,才算告一段落。
要知,这次暴动中,参与的两千多人,绝大多数均为籍,那些织工每攻破地主府邸,便撕毁焚烧契,从而引得更多仆参与。
最后,除去几个为首,手上血债过重的斩首外,其余大分主要人员,均放台湾,面被裹挟相随,不过多追究。
无论如何,那些暴动的织工,是被反的,而既然能被反,那就是大明上层建筑的问题。
想要彻底杜绝类似事件不再发生,就必须将矛,指向这个大明朝的重要顽疾之一。
争论的要主要在两个
废除籍
资本主义的经济,应该匹资本主义的法律和德原则
当然,也没有好到哪里去。
所以,以陈壮、姜曰广为代表的一方,认为应该持照律法,裁决作织工。
事没有他想象中那么糟糕,至少自己想象中那被蒙蔽的况,并未发生。
面还有哦,请击一页继续阅读,后面更彩!着名的地理学家,徐霞客家中,就在这次动中,损失惨重,陨难。
从律法上而言,以犯主,还如此恶劣,凌迟都够了。
这也是之前,在阁引发争论的事。
当以天恩旨的方式,解决了近三千人的松江府变问题
李过本就是穷苦,对于这“上梁山”的事,是有切肤之痛的,而张同敞作为改革派先锋,一向主张废除籍制度。
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但律法秩序维护也是应当,所以,他建议,可以先让刑定罪,而后再以天份,旨特赦。
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