始皇家的好圣孙 第572节(2/3)

赵泗见状哈哈大笑，虞姬因为被欺骗的原因提溜着小稚就要去好好教训一番。

伴随着学术解禁，儒家又又又上了一波大分。

赵泗递过来地折，盖章，扶苏递过来地折，盖章……总之一天的工作容大致如此。

小孩毕竟是小孩，表演虽然有天分，但是依旧被始皇帝看了端倪，始皇帝似笑非笑地看着小稚，摸了摸胡笑眯眯的开：“这般说来，先前打的都轻了？”

本来和秦国八竿打不着，但是照浮丘伯的理论，那就是自古以来，大秦作为承上之

简单来说，凡诸夏历史影响的地域民族政权，大秦都理所应当得对其行统一。

他是玩，不是玩到连脑都没有。

“卫氏的使者已经到了，你打算如何应对？”始皇帝看向赵泗开。

“国军队正在改制，先让卫满和箕准打起来吧……等到腾手来，再一吞并便是，不对……不应该叫吞并……要说的话其实都算是诸夏疆土。”赵泗开说。

“准许卫氏朝贡，封卫满位诸侯王……”赵泗笑着开。

“娘！娘！你听我解释……”

相比较于历史上儒家提的观，浮丘伯的观更加激也更加膨胀，这主要是因为秦国国力太过于盛。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

小稚天生聪颖，怎么可能得来以犯险地事？

而现在……

虽然目前的大秦依旧法家占据主导地位，但因为赵泗的原因，诸百家都得以保留，生存环境获得了相当大的改善。

现在真真可以说一句始皇帝是一个不折不扣的盖章皇帝了。

说白了就是正式将秦朝列诸夏历史的主导地位，承三皇五帝乃至于夏商周之制。

也就是后世常说的自古以来……

话音落，始皇帝还没说话，亲妈虞姬的神就已经变了，一把提起来小稚的耳朵，中的神已经开始变换。

当然，因为时代的不同，浮丘伯的学术理论也产生了相当大的变化。

诸夏概念，大一统概念……

目前秦国的所有外以及军事全由赵泗负责，至于日常政务则全由扶苏负责，至于始皇帝算是彻彻底底的解放了，除了大方向的一些调控以外，始皇帝很少涉政事，无非也就提供个印章……

“这小质随孤，年纪虽小，骨却壮，莫说这一脚了，便是刚刚从房檐上来也不会有什么大碍……不然你们以为这小凭什么敢这样玩？他可不傻，纯粹是拿这群人逗闷呢。”赵泗摇了摇无奈地开。

而其中生命力最顽也是最懂的变通的儒家又上了一波大分。

有时候想偷懒的时候，始皇帝甚至章都不想盖，连复审都不复审。

大碍。

“大父若说拿竹板揍上几算打的话，对这小来说还不如蚊叮一。”赵泗摊了摊手。

“你们莫让这小骗了……他可不傻……”赵泗摇了摇。

齐国大儒浮丘伯，历史上旧儒学到新儒学的代表人，正式提了大一统理论。

而赵泗和始皇帝以及扶苏，三位大秦的最决策者却笑呵呵的在的凉亭之坐。

譬如箕朝鲜……箕，殷商贵族，纣王的叔父，同时也是箕朝鲜的建立者。

小稚闻声，正在表演的神一僵住，无他，被自家老爹一语中的。

历史上秦汉之，中原受重创，以至于蛮夷得利……所以大一统理论带着一憋屈复仇的滋味。

浮丘伯提来的学术理论说起来复杂，但理解起来却很简单。