第227章 （南唐）李煜和他的女人（上）(2/3)

这首曲因此得名《邀醉舞破》。除此曲之外，大周后还为李煜过一支《恨来迟曲》。李煜也投挑报李，专为周后写了许多动人的诗词如《一斛珠》、《浣溪纱》、《玉楼》、《夜歌》等等。

我不知为什么人们对于妲己、褒姒这些人提起来就骂，而对于大周后这样的人，却是同动的居多，实际上大周后的行为和妲己。褒姒这些人并没有什么区别，魅惑君上，专权后。

大周后很厉害，他那时候基本上就成了专，名符其实的三千于一，基本上李煜晚上也不找其他的女人，就整天陪着大周后，其他的啥也不，这况字在他没南唐国主之前，倒还算了，但是他了国主之后，成了南唐的掌控者之后，还是这样。

大周后在音乐方面有的独特的天赋，说起来一个舞曲《霓裳羽衣曲》可能大家都有印象，但年还是唐玄宗和杨贵妃相好的时候，唐玄宗创作来的。

其实大周后和李煜真的是绝，李煜擅填词，他的词前期虽然主要都是一些艳词，但是所谓艳而不，就是说他的词，艺术染力很，但是在音乐这方面，他却是一个短板。

大周后闻言立即取来纸笔，片刻别写好了首曲，稍微一试果然优动人，李煜也就信守诺言为妻的新曲伴舞。

而娥皇的到来无疑是将这况更加的化了，李煜更加沉浸于他所能享受到的“太平生活”似乎外界的一切都和他无关了，他的生活里只剩诗词歌赋和大周后。

所以他们不得不想尽办法牵绊住男人的心，不得不行各斗争（这就是传说中的斗），不得不施展浑解数，用来抓住男人的心，让皇帝或者其他的龙龙孙留在自己边。如果他们不这样的话，那么他们在皇中也就没有了意义，他们的一生也就变成了在皇中吃等死，朱颜红妆转瞬即逝，他们等不起，必须要趁着自己年轻为自己的将来打算，这也算是那时候女人的一悲剧吧。

但是经过安史之之后，还是五代前期的七八糟的一些事，这首曲很遗憾的失传了，但是这个曲的妙却留在了史书中，让后人无比怀念，都想着是不是能够有生之年听到《霓裳羽衣曲》。

不久娥皇知这件事之后，很上心，就找来了这个残曲，开始行修复工作，娥皇在音乐上的造诣的确是很超，很短的时间，他就修复好了这首曲，而且还是编舞，因为这本就是一个舞曲，不能只有曲，还要有与之相的舞蹈。

原本大周后贵为皇后，养育孩啥的这都有女和娘之类的，所以理说用不着大周后，但是史书上记载，对于李仲宣大周

女们还有媳妇们相互之间打个，骂个俏之类的，这就是李煜的生活，已经远远的脱离了现实。

后来李煜好不容易找到了据说是《霓裳羽衣曲》的残曲，但是因为谱不全，所廷的乐师们也无能为力本演奏不来。

大周后填词肯定是比不上李煜，但是他有一个优，就是擅谱曲，擅作曲，所以这两个人就相互合，一个作词一个谱曲，而且大周后的嗓还不错，每次即兴之作总能惹得李煜大声叫好。

这两个人的那是没的说，特别是在大周后为李煜生了两个可的儿之后，当然还有一个女儿，屋及乌，李煜他和大周后的儿，更大周后。

据说在一次赏雪夜宴之后，酒至半酣的大周后举杯让李煜个舞，李煜调笑说：“若要我起舞，除非你能为我新谱一曲。”

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不过从另一个角度来说，我们也要理解这些人的无奈，只要是了皇，基本上整个一辈就要围着一个人转，那就是皇帝，这些皇里的女人们和外面的女人们的生存方式和竞争法则是不一样的。

他们只能拼命的去展示自己最好的一面，以引皇帝或者龙龙孙的注意，只要是他们能够得到里男人的注意，那么他们就成功了，要不然的话他们的一辈也就完了。

娥皇在对《霓裳羽衣曲》行修补的时候，还针对《霓裳羽衣曲》之前固有的缺行了修补，例如之前在曲里有的分展过慢，娥皇就对他行了改，使曲的节奏加快，这样一来原本恢弘大气的《霓裳羽衣曲》不仅仅保留了恢弘大气的原本特，而且还增加了一些活泼灵动的意味，使得这个曲更加的有动。

先不说大周后到底是好还是坏。但是他对于李煜的，我相信是真挚的，而李煜对于他的也是很的。

这里面有个儿叫李仲宣，得最漂亮，而且最会讨大周后和李煜心，这里说一句，史书上记载李煜和大周后的儿和女儿都是天生丽质，秀气人，这一咱们大致能够想象一，毕竟李煜和大周后的基因好，呵呵。