第23节(2/4)

亚伯提起在中世纪曾有炼金术师为了谋求更多的力量而献祭了特别的灵魂。

“你还记得上次说起的活祭吗？你提到过一典籍记录的欧洲炼金术，西门·吉斯利用一个被他谋杀的灵魂为媒介来飞翔、隐、改变外形。想要找到合适的灵魂有些困难，退而求其次，可以寻找三个及其以上的心脏来行秘法，这些心脏的提供者需要有着一特别的能量。从面相上来看，他们仿佛着一张狒狒脸。”

在找不到特殊灵魂的况，就可以用三个及其以上的特别心脏代替灵魂实行某些禁术。

就是在这几天里不亮了。”

凯文的意思很明确，绑走保泽钦三人的一行人是职业犯罪团伙，盯上三人应该有几天了。

行壹不能肯定是否有黑巫师一相中了朱志涛，而想要使用他的心脏来行某些秘法实验。目前可以肯定朱志涛确实面带狒狒之相，而这相貌近乎与神祗相似，特指的是古埃及传说中的托特神。

“谢便利的网络，现代人几乎没有谁能够摆脱在网络留痕迹的宿命。再谢照片识别黑科技，我查到胖的朱在五天前开通一个推特号，他与一个刚刚注销的账号着频繁的互动。我知你们要问能不能还原那个账号的图片？好消息是以我的人脉搞到了图片，坏消息是这个叫菲比采蘑菇的账号没有一张正脸照。什么叫职业的，这就叫职业的。”

所以普通人与神祗的面貌相似并不一定是好事，不是所有人都能压得住厚重的气运。当凡人面带掌幽冥

“好了，你就别玩冷幽默了。还有其他线索吗？”易咸没让凯文自由发挥去，“三支手机都关机了，能不能确定它们最后的方位？”

亚伯看了照片后沉默了几秒说，“行，你是怀疑他遇到了黑巫师吗？”

黑与白从来都不泾渭分明，黑巫与白巫之间亦是如此。

“你见到了？”亚伯惊讶地说着，“这是在开玩笑吧？是白人吗？”

凯文沉默了一会，没想到易咸要帮的朋友是女的，他在关键的时候没有多话。“好，录像需要时间拷贝，我先把截图发到易的手机上。我们的运气算好，监控拍到了三人的正脸。”

来自遥远古代的神话传说与实际的法术运用总会有所，但是传说总有一定的参考意义。比如说有关托特神的狒狒脑袋与死者的心脏，这些都是借用神力的关键。

托特神在埃及神话中的地位非常特殊，他主着智慧和学习而发明了无数神奇的咒语。埃及人也认为托特神是冥府的记录员，大名鼎鼎的《死亡之书》就是由他所著。

第46章

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“你们要面对的职业犯罪团伙。团伙作案能够分行事，我个人认为会有一波人理手机这设备，以而误导其后的警方追查。现在查到了定位是在纽约东河的沿岸，我给的参考意见是那里该与藏匿完全没有关系。目前为止只有这些线索，不利的一是雨势越来越大，路面的线索就会保不住了。”

行壹请易咸将照片转发给了亚伯。朱志涛本人并不像狒狒，但他确实面带此相，但一般普通人绝对看不来的。

半分钟之后，行壹终于看到了保泽钦、谢祺、朱志涛的清晰近照，而她的目光定在了朱志涛脸上就有些不确定抿了抿嘴。当即拨通了亚伯的电话，“我知有些晚了，这个时候没有打扰你吧？”

凯文有些遗憾地说，“现在报警的话还不够失踪时间。警方也不一定有用，不过我建议还是要报案，因为是团伙作案，说不定在fbi那里还有什么没破的连环失踪案。让他们跟的话查起来的速度会更快，当然也就不能走一般电话报案程序。易，请你的律师郑风直接去吧，他那张脸警方都认识。”

“不，是华国人。他极有可能被绑架了。”

那是巫师想要借用托特神的神力，可能是为了谋求非同寻常的智慧，或是谋取幽冥世界的力量。

“并不，有急事就说吧。”

在神话传说中，托特神一般以朱鹮首男人的形象现，唯独在面对死亡的判决时，他会以狒狒首人的模样现并端坐于一杆天平的上方。这一杆天平称量着死者心脏，从中可以称量死者前是光明正直或者作恶多端。

行壹听到这里也有了心理准备，她对着免提的手机说了第一句话，“我需要监控的影带，如果不行的话，那么就是截图，越清晰越好，那三个学生的正脸截图。”