而且植很容易繁,扯一片叶或者一枝条很快能培育新的个,先天灵光在这个时候是什么样的状态?是分散于植的各个分,还是在新个成活的瞬间再次获得一先天灵光?
他之前问过黄龄,黄龄是一个特殊的傀儡,拥有与生灵一样的智慧和能力,除了不是生命以外他与生命完全一样。他猜测黄龄应该是有先天灵光的,只有这样的东西能够让一个傀儡变得如此智慧。
的光,这是诞生之时天地赐予,可如何人造苏沐至今没有研究来。
毕竟先天灵光藏得太,哪怕解剖一个灵魂也找不来。苏沐也只是偶尔能够会到一这样的觉。
“算了,先去元符殿一趟。”苏沐想了很久,虽然有些明白先天灵光到底是个什么东西,可如何去观察这元气还是没有绪。不过研究符草或许有一希望,毕竟那也是要研究生命的本质,然后改造那些符草。
在这一页纸中,九衍真君就提到了先天灵光的事,他认为先天灵光是一脉络结构,像人的心脏与经脉一样散布在生灵,有心分也有末梢。植如果被砍断,砍来的那一分其实有先天灵光的末梢,在与心失去联系以后,它就会自行凝聚新的心,以保证这一分活来。
但公孙牙研究的是机关傀儡之术,并不是造化之,或许是机缘巧合之得到了一先天灵光,产生了黄龄。否则应该会有更多的黄龄。
法宝的元胎如同人的魂魄,其中的禁制就是先天灵光的功能,即便法宝的原型破碎,只要禁制不破,就可以重新寻找材料炼制,而一旦禁制破碎,这件法宝就彻底坏了,只能重新炼一件新的法宝。
没有先天灵光之前的生灵像是一个孤寂的游魂行走在万古夜之中,直到碰到那一小小的光辉,刹那间萤火般的光将所有黑暗吞噬,天地一片光明,于是生机乍现,生灵诞生。
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法宝失去禁制就不是法宝,生灵失去先天灵光就死了。
从元气的理论来讲,所有的东西都是元气所化,先天灵光也必然是一元气,只是十分特殊,苏沐想要得到一清晰可见的先天灵光,以此来剖析先天灵光的元气结构。
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动的先天灵光也是这样,但动存活所需要的生机更多,而且一般是由的各个分一起完成生命的延续,这就导致如果肢被截断,先天灵光临时在断肢上凝聚的心在没有其他官帮助的况无法维持活。
因而植可以扦繁,而动被砍的肢就直接死去。
先天灵光必然是藏在魂魄里的,因为魂魄离了还能活,但离了魂魄很快就会腐朽。可对于植而言,在诞生灵智之前它们是没有魂魄的,它们的先天灵光藏在哪里?
苏沐有太虚灵术,能够赋予一些死灵,从本质上讲其实是模拟生命诞生那一瞬间的状态,以此让天地认为这个东西需要赋予先天灵光。