第442章 最伟大的商人(7/7)

。他治疗一个乡试中了举年轻人范，这个人因为中举而兴得发了狂，一直笑个不停，吃什么药也止不住笑。求医到了袁庵门。袁庵诊脉后大惊失地说：你病已经没有办法治了。你命不过数旬了所谓一旬一天，你赶快回家去吧，恐怕迟了，连家人也见不到了！如果你路过镇江话，你一定要找一个何医生，再求他为你治病吧。同时袁庵还让他並封信给何医生。这个举一听，吓坏了，命要，立刻启程回家。奔至镇江后，他发现自己不再笑个不停了。咦？其病如失！他找到何医生，把信给他，何医生让他自己看看这封信，信上说这位先生是因为中了举，喜极而发狂。大喜可以使人心脉扩张，而不复合，中医认为笑为心之声，心脉不合，笑不能止。这病用药是治不好，所以我只能用危险和痛苦绪来调整他狂喜心，故而我用死来恐吓他，让他产生忧愁抑郁，在忧愁抑郁心，他心窍就能够闭合了，带着这绪，我想他走到镇江时，这个病就应该好啦！举看了这封信，面向北方再三而拜。啊！袁庵真是神医啊！巫医结合在心理治疗方面理论和实践，非常广泛，这里不过是说一漏万。由于二者在理念理论和追求目标等方面，有相同或相似之，故它们势必相互收，相互为用。特别是对于生命观认同上，和养护生命、延年益寿方法上，还有对于药制作加工等方面，结了不解之缘。

照西方神秘学解释，这些方法，其实就是现代心理疗法源。因斯坦曾于一九四年九月在国发表了一篇著名讲话：尽神秘学和科学领域本是彼此界线分明，可是两者之间还是存在着牢固相互关系和依存，这况可以用这样一个形象来比喻：科学没有神秘学就像瘸，神秘学没有科学就像瞎。当然，神秘学和科学是无法混合，就像黑和白，黑是，白也是，但是，黑白组合图案，也许是最。神秘学之光不同于科学之光，科学之光丰富人脑，神秘学之光启迪人心灵。远古皇朝，人类过着野蛮生活。肚饿了，生吃些植果实、、和兽类。天气冷了，就把树叶、兽、羽这一类东西披在上，当衣服穿。人们住在山里或大树上，这样生活条件当然免不了疾病侵袭。虽然他们在劳动中不断地改善生活，减少疾病，但是，仍有很多无法解决疾病。他们命运还主要掌握在自然手中，人们对自然畏惧和崇拜，逐渐产生了神观念，凡不可理解、无法解决事，都归之于神。遇到了疾病灾难时，便乞求于神护佑，以后逐渐产生以祷祝为职业祝由师。他们那些在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息的验方，是最简单的医疗保健方法。

大概这是古人觉得这是巫神们发现的一人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类心健康服务。这些符图传至今、有很多是以象形文字构成。或者以文字中的篆构图。或者以疾病的位、病构图如脾胃、病图中多用'土'字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多'火'字形，因为'土'能生脾胃，可以克；'火'能温煦心脏，可以克金，与秋战国家的五行取类比像有很大关系。