以理解他人他的。可见,庄'知鱼之乐'并不是从人们普遍认可的寻仙问发,经过严密的修持而来的,而是通过超越经验以其独特的、省式的'悟'而得的。这'悟'是一特殊的尊重他者存在价值的求信念,它排斥经验和理知识,认为经验和理并不能给予人们真实的知识,只有神秘的心验的直觉才是认识的唯一源泉,只有依靠它才能认识事的本质,所以,用'吾自知其乐,不信又何妨'来解释更能现庄的本意。
庄在他心可知神通上表现他明显的不遣是非、我同、自得其乐的游戏人生态度,他看到了直觉这非理的认识方式对揭密他心的重要。虽然这神秘的心验、直觉主义作为一非理主义的认识方式,只是一个人的仙信念,在逻辑上是经不起考验的,但它却为我们提供了一解决他心可知神通的一思路,值得我去思考……为什么岳文斌的生活,竟然有这样令人吃惊的双重!而岳家人又竟然完全毫无所觉,是因为祂掩饰得太好,还是大家的觉实在太迟钝,又还是大家一直到岳文斌不需要别人的照顾而完全没有想到过去关注祂、了解祂的心?岳文斌终于向游以默说了祂心底的这个秘密,后来大家当然知了祂为了要得到游以默的帮助,非要向游以默说全事实不可──祂给了游以默严重的警告,警告祂不要告诉任何人,不然分享秘密者,会有不测的祸害,游以默也将这警告转告大家。
至于我和石苓人会不理会这样的严重警告,还是要游以默把一切都说来,这一只怕岳文斌也料不到!但假死之前的那一次,岳文斌窟之后,从心底,发了呼声,跃上了那块大石,照普通静坐的姿势坐了来,很快祂就应到了谪仙给祂的信息。
和往常一样,总是谪仙先问祂:有甚么困难?在以前,岳文斌觉得自己的方术还需要造的时候,祂总是提在方术上祂不明白的地方,向谪仙请教,也总能够获益。
后来祂的心起了变化,祂就向谪仙倾诉祂在世间生活的苦恼和困扰,谪仙总是劝告祂需要忍耐和等候──谪仙的劝告,是岳文斌还能够勉在祂心中‘涸泥沼’那样环境中生活的主要因素。
这一次,祂还是向谪仙诉说了祂的苦闷已经到了可以忍受的极限,而当祂诉说了之后,谪仙并没有立刻回答,岳文斌等了一会,才到谪仙的回应。
谪仙问祂:难你一直没有看到我?‘这是一句多次来岳文斌从来没有听到过的话,祂不禁又惊又喜,祂的回答是:难我可以看到你?’祂在这样回应的时候,心剧烈,不由自主气。
谪仙象是到很讶异:当然可以,除非你不想见到我。’
岳文斌和谪仙沟通已经很久,领悟能力也很,祂立刻应到谪仙的意思是,只要祂想见,就可以见到谪仙。难是开见佛之类的公案?
能够见到谪仙,是岳文斌早在几年之前就已经兴起的意识,这意识越来越烈,只是祂不敢向谪仙表达而已,这时候祂想到,谪仙当然是应该知祂有这个意识的。
祂立刻回应:想,太想了!
谪仙的鼓励使祂鼓舞:只要你想,就可以见到我。’
岳文斌努力使自己平静来,开始的时候祂睁大了睛,不过祂立刻醒觉’看到‘谪仙,也一定像’听到‘一样,是一觉,和睁开睛或是闭上睛没有关系。
于是祂又闭上睛,可是还是没有‘看到’任何东西。
祂想起自己第一次和谪仙沟通的形,了三天三夜之久,所以祂把开始焦急的心放缓,尽量使自己平静,镜窥坐的状态。
然而不知过了多久,祂还是并无所见,祂带着想哭的心诉说:我……我……‘祂还没有把看不到谪仙的心表达来,就到了谪仙的叹息:哪,你不够力量看到我。’
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