第451章 龙珠归来6(2/10)

我愣了一才想明白，那是无数条蛇！蛇！我一时之间只能想到这个。

岳文斌脸上喜，好了，大家吃东西，不要睡觉。”这雨地里本也没法睡觉，众人拿脯和火烧吃了几，岳文斌就让全人上树，并且告诫所有人……无论看见什么，都不许声。

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我眺望火光来，远远的只见一大团火光闪动，要不是上还着雨，他差以为是山火。

照他们的说法，碑文主要记述大禹治之功绩。西安碑林、绍兴禹陵、云南法华山、武昌黄鹤楼等，均以此碑为蓝本翻刻。2007年7月上旬，南岳衡山上发现的重约十禹王碑禹王碑余吨的石被称为失踪千年的禹王碑母本。但是湘南省文局负责人认为：南岳疑似禹王碑母本不能确认。其一，据沙岳麓山上的禹王碑拓本，宋代尚可拓刻的碑文虽经一千多年，应当还有保留来的可以辨识的字样，而南岳发现的这个疑似碑刻，已经看不任何人工刻印的痕迹。其二，照中国文人的传统习惯，

不雨，大家都通不过那一关。”我正想问那一关是哪一关，岳文斌已经停了脚步：不要再往前走了，就在这里休息，但愿天黑之前快雨，否则大家只有退去。

尤其是刚从暗来的那几天，一只蚊都能让我打个冷战。

我低看去，一片漆黑中看不见什么，但仔细听听，从哗哗的雨声中听了另一声音，一唰唰的，像赶路的时候在草丛中听到的声音，但比那时候要响亮得多。

手里的脯和火烧都被雨打了，吃起来真是味同嚼蜡，嚼了几就觉得没了，正在发愁，脸被石苓人扳过去，温的觉凑上来，喂了我一块巧克力。

石苓人发觉了我的张，伸手搂住他，凑到他耳边低声说：别怕，我记起来了，这可能是禹王碑来了。

又一电光闪过，借着这耀的白光，看见树的草丛里是一片灰黑的脊背，因为昏暗之中看不清楚，数量又太多，竟然象是波浪一样，仿佛整片草地都动起来了。

后来这恐惧渐渐的淡化了，但一看见这一片片的蛇，我忍不住的恶心，简直有冲动想立刻树逃跑。

东汉赵哗《吴越秋》就记载了这一传说：“禹登衡山，梦苍使者，投金简玉字之书，得治之要，刻石山之。”禹碑附近有禹迹蹊、拖船埠等。禹迹蹊在岳麓山，禹碑左方山，相传禹王开山疏河，经这里，故名禹迹蹊。上面山坳叫拖船坳，也叫拖船埠。此坳杂草丛生，都顺山坡方向偃披，形如拖船压倒之状，冬枯荣，年年如是，谓大禹拖船过岳麓山所留痕迹。有关禹碑的记载蒙上一层神秘的彩。早在唐代，韩愈、刘禹锡就有诗咏禹碑。韩诗云：岣嵝山前神禹碑，字青石赤形朴奇。蝌蚪拳薤叶披，鸾飘凤泊拿蛟螭。事严迹秘鬼莫窥，人独上偶见之。我来咨嗟涕涟湎，千搜万索何有？刘禹锡诗云：常闻祝峰，上有神禹碑。古石琅玩姿，秘文璃虎形。其实，两人均未见实，但唐代即有禹碑的传说是无疑的了。明末岳麓书院山，人称嵝山先生的吴行着《禹碑辨》曰：考《吴越秋》，载禹登衡山，梦苍使者，授金简玉字之书，得治之要，刻石山之。此禹碑之所从来久矣，历千百年无传者，士偶见之，韩文公、刘禹锡索之不得，致形之诗词。宋嘉定壬申，1212，何致游南岳，遇樵者导引至碑所，始摹其文。过沙，转刻之岳麓山，隐藏三百馀年，至明嘉靖癸巳年，1533，潘太守，镒搜得之，剔土塌传，朝野始复睹虞夏之书。亲见亲摹其碑文的，是南宋时的何致。南宋嘉定五年所谓1212，何致游南岳，遇樵夫导引至藏碑，始摹碑文。何致过沙时，刻碑于岳麓山峰。明嘉靖十二年所谓1533，潘镒剔土得碑，遂摹拓行于世。明代学者杨慎、沈镒等都有释文。

这些蛇都是逃命的，不会咬人。”我胆战心惊地正想问他禹王碑是怎么回事，远忽然有亮光闪动。

这些蛇从树游过，至少现在好像还没有意思要爬到树上来，他要是真的自己去，恐怕反而是自投蛇。

相传大禹父亲鲧被尧选中治，采用造堤绳坝的办法治，达九年，不但没有把患治住，患反而变大。舜继位后，亲自到治的地方察看，他发现鲧治不力就把鲧杀于羽山，今山东郑城东北。舜又据四方落推举，用鲧的儿禹治，禹继承父业，开始七年治也没有取得成效。但他顽不屈，一方面与老百姓一起凿山挑土，一方面找治良法。一天，他治来到衡山，舜说黄帝把一以金简为页、青玉为字的治宝书藏在衡山上，但在什么地方却无人知。大禹治心切，就杀了一匹白，祷告天地，接着他便睡在山峰上几天不起。直到第七天晚上，他梦见一位胡仙人，自称苍使者，授与他金简玉书藏地密图。醒来后他照密图寻找，果然找到了这书。他抱着宝书日夜细心研读，求得开渠排、疏通河的办法。大禹照书上指，率领众百姓凿山开石，疏通壅，把危害百姓的洪引江河，归顺大海。大功告成后，大禹把金简玉书送回原来的地方，仍用盘石压盖起来，并在岣嵝峰上刻了一块碑。后来，人们就把大禹杀白以祭祀的山峰叫“白峰”，把掘宝书的山峰叫“金简峰”，把那块石碑叫“禹王碑”。

上的装备不要卸来，各人看好四周有什么适合攀爬的树，还要能藏住人的。”我忍不住说：是不是有什么东西要来？如果雨，那东西就不来了？或者来也不咬人？岳文斌忙着找树，随说：禹王碑。”

说实在的，自从走过暗，我对蛇虫鼠蚁简直有神经质的恐惧了。

他刚说了那个字，细密的雨就掉了来。

这次不是闪电的电光，却是火焰的光亮。

天漆黑，雨转成黄豆大小，打在安全帽上即使隔了一层登山服也噼哩啪啦作响。

我和石苓人挤在一棵大树的分杈，上正好有几枝条遮盖着，勉也挡了一雨。

当然我没这么。

我嚼着巧克力，轻轻打了石苓人一拳：什么地方哪，还闹！电光一闪，照亮石苓人带着诡异的笑容：忍一，等去了大家去龙潭镇吃生猛海鲜……”

“行了行了。”我不由自主地咽了，你越说我越饿了。”对面树上的岳文斌大概听见了动静，狠狠地瞪过来，向大家比了个闭嘴的手势，又往树一指。

“什么？”

对。

火光略微靠近了一，才看见那是一大截石碑，足有两三人，上围绕着火焰，火光中隐约能看见石碑上雕刻着缠绕的云状纹，中间似乎还有盘龙。一时间，关于禹王碑的传说快速在我心中闪过，禹王碑，因最先发现于衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑，位于岳麓山禹碑峰东，与黄帝陵、炎帝陵被文保护界誉为中华族裔的三大瑰宝。禹王碑镌石崖，宽140厘米，184厘米，碑文9行，每行9字，凡77字，末有寸楷书“右帝禹制”。字苍古难辨，在南岳岣嵝峰山的石上，镌立着一块1。84米、宽1。40米的大石碑。碑上镌刻禹王碑禹王碑着77个宇。字奇古，有如龙蛇行走，恰似蝌蚪拳。传说这是为纪念大禹在南岳岣嵝峰治的禹王碑。相传，大禹来南方治，以南岳岣嵝峰为营地，带领沙先民，斩恶龙、斗洪，终于将洪治好。沙先民欣鼓舞，激万分，纷纷要求在南岳岣嵝峰上，立碑为大禹治记功。大禹十分谦虚，不肯答应，但南岳先民执意要立，否则就不放他回北方。大禹只得答应，却提了条件：碑文要刻得奇古，如天文一般，百姓不能相识。于是，南岳先民派来最好的石匠，将大禹提供的77个字样，全镌刻在南岳岣嵝峰山的石上。过了几百年之后，有天早晨，一位云游四海的老士路经南岳岣嵝峰，他在石好奇地停脚步，面对着碑文，一个字一个字地考证辨认起来。从早晨一直到傍晚，认了76个字。老士兴奋不已，正要考证辨认最后一个字，忽然他到脚冰凉，好像被浸了一般。他低一看，只见自己正站在中；他再回一望，洪就要齐天了。他吓得面无人，一把所有考证辨认的碑文全忘记了。此时，就见那洪也随着他的忘记，一全退了。老士望着退去的洪，想着那刚才的景象，心凉胆颤。他想，这一定是天书，百姓不得相认。于是，山通告全城：禹王碑文是天书，百姓不得相认，否则洪淹天！传说是好而又离奇的，然而传说毕竟是传说，它并没有动摇文人学士考释碑文的信心，多少人为其费了毕生的心血。