第461章 龙珠归来16(3/7)

分店，镇元大仙就算把得再大，也不会破。因为无论是神仙还是妖，如果不是死于非命，都是可以活几千岁几万岁。闻过人参果的人，只要三百六十年没死去，就不能说他没效力。能吃上人参果本就是超寿神仙，能活上几万岁当然不在话，但到底是不是它效力就很难说了。

汉明帝永平五年﹐会稽刘晨和阮肇，天台山去采药，因为路远不能回家，已经饿了十三天了。远远地望见山上有桃树，树上的桃熟了，就跻险境抓着葛藤到了桃树底。他们吃了几个桃，觉得不饿了，充实了，想要山。用杯取时，看见有芜菁叶来，很鲜艳。又有一个杯来，里面还有胡麻饭。于是两人互相安说：“这里离人家近了。”就越过山，现一条大溪，溪边有两个女，姿很。她们看见二人拿着杯，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯来了。”刘晨、阮肇都很惊讶。两个女郎就兴兴地如旧相识一般，跟他们说：“怎么来晚了呢？”便邀请刘晨、阮肇跟她们回家。南边东边两各有大红的罗织床帐，帐角上悬着金铃。上面有用金银雕嵌的综横错的纹图案错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。吃的东西有胡麻饭、羊脯、，味很。吃完饭又喝酒。忽然有一群女拿着桃，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”酒喝到尽兴时就奏乐。晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎婉的态特别妙。住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。从气候、草木形看，当是天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。女郎就送他们，指回去的路让他们看清。他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知已经过了十代了。

东汉张陵张天师永寿二年九月九日至云合山，见绝岩桃熟，命王、赵二弟投取之，遂亦传其真。后以余余丹及印、剑、都功符录。授衡曰：“吾遇太上亲传至，此文总领三万都功，正一枢要，世世一绍吾之位，非吾宗亲孙不得传。”是与王、赵升天云台山白日飞升。三国时代蜀汉的刘关张，必须在桃园三结义。甚至魏晋以后，寿星的手杖也产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，就是据说桃木能祛病，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病的寿吉祥。寿星被完全去除了政治彩，从此大跨步民间，成为中国古代最世俗品格的神仙。

西汉文帝时，郴人苏耽以孝敬母亲闻名。有一次苏母久病不愈，苏耽忧心如焚，暗中祈祷仙佛愿意自己代母受病，只望母亲早日康复，苏耽的孝心动了神灵，梦见仙人授意说：脾山古树鲜桃，日月之华，已成仙果.摘之，可愈治母病。又告诫.只是仙不可妄求。一而三、再而四，七颗足矣，切忌多贪。第二天，苏耽果然在脾山找到了仙桃，只是因一时兴，忘记了神人的告诫，尽兴采摘了满满一筐。苏耽背着满筐仙桃飞奔山。跑到山腰，脚绊石摔了一跤，满筐仙桃遍地。苏耽急忙爬起捡拾，左寻右找也就拾到七颗。苏母吃了苏耽带回的七颗仙桃，病顿时痊愈。后来，那些散落山腰的仙桃全化作了石。郴州志载：仙岭有桃石，剖之纹如生，世传仙桃。岭山亦多虺蛇杀人，服之可解。如今，仍常有人在苏仙岭山腰拾到桃石，研粉冲服，百病可愈。有一个极虔诚地到彬州苏耽仙坛去求药的人，桃落到坛上。有时候一次就落来五六颗。桃形似石块，赤黄。把这桃砸破，见里面似乎有三重。把它研细饮，能治百病。治邪气尤其有效。

员外郎杜涉，曾经看到一个江淮一带的买卖人，用桃的半张壳量米，正好能装一升，说是从九嶷山的山溪中拾到的。山溪源在吴中。山中没有其它树木，全生着桃树李树，桃树结的果直径三尺二寸。用它的熬汤喝，可以延年益寿。吃它中的仁，可以治咳嗽。小桃温，咳嗽时吃了它就能止住。一般人称这里是“桃李原”。原上有个石，中有。世间传说，秦时战，到这里来避难的吴国人，凡是吃过这里的桃李的，都成仙而去。杨留后吴尧卿家，有一个雇用很久的老工。有一天，老工拿来一个可容纳好几升米的大桃献给尧卿。尧卿知这不是个寻常之，就将桃稍稍磨了磨，掏里边的桃仁吃。吃完之后，他觉得浑轻捷有力。尧卿官贪婪残暴。毕师铎发起的那场灾难，把他投到宅后的一井里整死了。后来有人得到了尧卿的故居，才知他的尸在井中。把尸捞上来一看，全都腐坏了，而脏腑里有成型的金。

无独有偶，唐朝御史中丞史论在齐州的时候，外打猎走到一个县的边界。他在一座寺庙里歇息，闻到一非常香的桃味，便问这里的僧人。僧人来不及隐瞒。就说附近有个人施舍给他两枚桃，于是便从经案面拿来献给了史论。桃大如饭碗。史论当时饿了，把桃全吃了。桃像那样大。吃完之后，史论详细盘问桃的来历，僧人笑着说：“刚才我说的，其实是假话。这桃离此地十多里远，路又很危险。贫僧偶然间走到那里看见了，觉得奇异，于是摘了几个。”史论说：“我愿扔与随从人员，跟和尚一起去。”僧人不得已，只好带他去。他们穿过木丛，走了五里左右，到了一条河边，僧人说：“史中丞恐怕不能渡过这条河。”史论决要过，便依照僧人的样脱掉衣服，用手举着衣服游了过去。上岸后，又经西北方向，涉过两条河，爬山越涧，走了好几里，来到一个地方，只见到是奇泉怪石，与人间大不一样。这里有几百棵桃树，枝条垂到地上，树只有二三尺，散发着冲鼻的香味。史论与僧人各吃了一串，肚便饱了。史论脱衣服，想尽量多包几个，僧人说：“这个地方是仙境，不可多拿。贫僧常听方丈说，过去有人也曾到过这里，带了五六枚桃，结果迷路不去了。”史论也怀疑僧人不是寻常人，只拿了两颗就往回走。僧人极力劝诫史论，回去之后不要跟任何人说起此事。史论回到齐州后，派人去叫僧人来，僧人已经郁郁而终。据后人说此桃未熟之先，如木。已经八九分熟，即宜速摘，不然至夜就自己堕落。成熟之桃，大似钵盂，薄如纸，时必先将桃放于盘，用筷在桃的上面戳一小孔，以就孔之，甘芳，直透臆，尽时只馀指大桃一枚，棉纸厚一张桃而已，真仙果也！园中皆供桃仙，香火供奉，不敢有忤，谓忤神则一夜桃落地上，嘴皆上仰。此则当地迷神之谈，不足为据也。

这样的桃所在多

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