第476章 龙龙龙7(8/10)

象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常行；结果这年夏天大洪来临，人们在毫无知觉的况被突然而来的洪吞没，许多族人都葬于大洪中。大洪给兴起于华北平原的伏羲氏族带来了空前的灾难，加上一些古神兴风作浪，有许多人葬在洪之中。幸存者被迫离开居住了数十代的故土，迁徙到陌生的地和山区居住。大迁徙使各落幸存者争相抢占新的领地，造成了伏羲氏族集团的战争，从而使大的伏羲女娲政权逐渐走向衰落。而这时，留居在古昆仑山、祁连山、不周山及秦安大地湾一带的少典氏和有蟜氏逐渐兴旺起来，他们迁徙到秦岭的常羊山一带，重建观天祭祀中心，发展和繁衍了“炎黄氏族”，先后建立起了炎帝政权和黄帝政权。

炎帝魁隗氏发祥于秦岭常羊山，如同后世的赵武灵王、彼得大帝，少年时代的魁隗氏雄心。他为了实现自己统领天的远大理想，十六岁时便经常独自前往各地走访，了解当地的风土人和地理环境，亲自掌握各有价值的信息和资料。通过几年的活动和调查了解，基本摸清了伏羲女娲氏政权的幕。他认为，取代伏羲女娲氏二圣临朝政权的最佳时机已经到来。但是，仅靠魁隗氏落的力量是很难取胜的，必须还得联合其他落。而目前势力最的要属南方的几大落，特别是赤氏落。他为了说服赤氏，独前往南方的赤氏落行友好访问。魁隗以卓越的才华赢得了赤氏落全族民的敬重。

赤氏年轻的女首领听訞也看中了他的才华，恳请魁隗嫁给她，让魁隗一辈留在她边。并且答应愿意把赤氏大酋的位置让给他。这真是踏破铁鞋无觅，得来全不费功夫。不久，魁隗当上了赤氏落的大酋。他率领赤氏落族众，沿江域东征，先后征服了大小数十个落，势力大增。他很快被推举为南方各落氏族联盟的大酋。于是，魁隗自称赤帝，与活动在中原黄河域的伏羲女娲政权相抗衡。

至此魁隗称帝，宣布“以火德王天”，把帝号的“赤”字改成“炎”字，始称炎帝。以商羊为炎帝族的图腾，以姜姓为炎帝族的国姓。魁隗氏族人祝女少时便以才德众而闻名于世。魁隗氏看她是棵好苗，便对他行重培养，晚年时就将她立为帝位继承人。公元前4827年魁隗氏去世，祝即位。祝即位之初曾试图向中原地区扩张，但此时氏族现了纷争，炎帝族的几大支脉都想争夺帝位，祝担心国发生政变，便打消了东的念。祝女帝生琴，立为帝位继承人，但共工氏不服，引发了。同为魁隗氏族一族的共工是一位很有野心的人，自认为他的才能是天第一，将来继承帝位非他莫属。但是祝偏偏不买他的帐，决定立自己的琴为帝位继承人。共工决反对，认为琴少才无德，不堪为帝。帝乃一国之君，应该是有德者居之。言外之意就是只有我才是当之无愧的帝位继承人。

氏族的不合动摇了魁隗氏政权的统治地位，炎帝的另一个支脉，崛起于洛域的炎帝系神农氏一支大起来，神农氏以叛为由，率中原各落联合西征，击败了魁隗氏族，祝兵败，只好让帝位。神农氏在中原各大氏族及所属落的支持，顺理成章地坐上了帝位。唯共工不服，率本人东迁。共工是属于炎帝一族，为神，共工有人的面孔、手足和蛇。据《山海经海经》：“炎帝之妻，赤之听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏，戏生祝，祝降于江，生共工。”宋罗《路史、后纪二》注引《归藏启筮》：“共工人面蛇朱发。”相传共工为神。《左传昭公十七年》：“共工氏以纪，故为师而名。《揆度》：“共工之王，什之七，陆什之三，乘天势以隘制夫。”《淮南本经训》：“舜之时，共工振滔洪，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南天文训》：“昔者共工怒而不周之山，天折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故潦尘埃归焉。”