化,而且记载实在有嫌详细丰满并且不可思议,这和山经作者的观念是格格不的,由此可见山经与海经的作者不是一个人,被认为是战国中后期到汉代初中期的楚国或蜀人所作汇总,如同《红楼梦》的鹗续作一样的合理的。山经在尽力的描述山金玉、动植形象及用途,祭祀方法及古神。海经则彻底放弃了对地理、矿产、动植、祭祀方法的描述。它的叙事方式类似于记载掌故、佚文一般,但是对于鸟兽的描述基本上是真实的,但是由于词汇的缺乏,造成了大量的拼凑概念。
而鸱目蛇尾、人能言、人面鱼或者一首十可能是以讹传讹,譬如西山经中几个奇怪的有角动。在皋途之山,有兽焉,其状如鹿而白尾,足人手而四角,名曰犭婴如。在中曲之山,有兽焉,其状如而白黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰,是虎豹,可以御兵。在三危之山其状如,白、四角,其豪如披蓑,其名曰彳敖彳因,是人。四角动并不少见,现存的有亚洲四角羚,不过四角羚的四个角都很短。再如麋鹿,其实麋鹿是两个角,不过它的角在基就分叉了,所以很容易被误认为四角;其实这些动从形状上来说并不奇怪,但是说人、虎豹就有些不可思议了,这样大量的有角人动实在是个难解之谜。诸如此类,放在现代社会都是可以理解的。毕竟环境污染导致的基因突变可以产生各各样稀奇古怪的动,如果朝廷开放禁令,生学家打基因重组如同《生化危机》,更是几乎可以产生任何古怪的动。
从这个角度看,山经的绝大分怪异生都是可以理解的,或者因为词汇缺乏、拼凑类比模糊造成了误解;或者因为概念不明确,把昆虫当成了鸟兽;或者是因为基因突变,真的就存在那4首16足的连猫、四脚鸭、三青蛙、双蛇、雌雄同的北极熊。总来说,山经对动的描述是真实可信的,只有一小分世人无法解释。难在于,时至今日,三脚、双蛇之类新闻经常会有报。不能不说是后工业社会基因突变的结果。要知过量使用化学药剂、农药、化等对环境造成污染甚至电磁辐,都可能引发这基因突变。但史前哪有这可能……
何况东次四经中有一恐怖的野兽“太山,有兽焉,其状如牜而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行则竭,行草则死,见则天大疫,”这是比西王母还恐怖的动,行草则死可以说是这动有剧毒,或者它太能吃等其他原因,但这行则竭怎么解释?如果是慢慢的蒸发,古人是无法观察得到的。小陨石能够让立刻枯,那是温的缘故,但这是什么生存在什么本领能够行则竭,而这动,山经却没认为它很奇怪,甚至连个神兽怪兽的称号也得不到。大量存在的生变异、已经灭绝几万年的犀象、洲独有的犰狳,这些都在向世人展示一个诡异的年代,似乎我们的祖先比世人想象的要古老的多,而且见识也要宽广得多啊。
胡思想,不耽误手上动作,我见形势危急,急忙掷手中的军刀,正中双化蛇的,双化蛇嘶吼一声,跌中,面上只泛起一片血红。
“看打!”持盾雇佣兵大叫着,举起手中的防爆盾牌死命的向中的双化蛇拍去,只是他的动作非但没有阻止双化蛇,反而把双化蛇给激怒了,它猛的在木筏上,将木筏的了起来,飞到了空中。
“啊!”木筏上的各人几乎同时一声惊叫,然后便从木筏上跌了来。
扑通几声,各人落冰冷的中,我被刺骨的寒意激得打了几个寒颤,刚刚升面便开始奋力游动。跟随在他们后,其他人也都了来,木筏已是人去木筏空。
我虽然会游泳,但没试过这台,但是这个危难当谁还顾得了这个。人在中活动的阻力比在地上大的多,手脚在中运动时,一定能受到那大的阻力,我显然对自己太过于自信,狠狠了几冰凉的河,我被石苓人挽住细弱的腰肢,在中动。
“啊!蛇”!后其他来的人作一团,惊叫一片。只见黑暗中,一条黑的影在这些人中间游动,不消片刻,便将那些刚刚还在大喊大叫的人都吞肚去。那血盆大,一就能够吞一个成年男。
“石苓人,蛇来了”!我被那临近的庞大黑影吓得呆了呆,直板的行叙述。
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