第478章 龙与爱丽丝(4/10)

吗？你害死了一个人！”

虎青岚对我的咆哮毫不理会，仍旧冷冷：“被双化蛇追去，我们早晚要死一个人……又一个人，也许是你，也许是她，也许是你的人，我只不过是让这个过程提前了一些，救了大多数人而已。”

我冷笑着：“你打算告诉我有两个人在森林里行走，他们遇到了一只老虎。其中一个人赶从背后取一双更轻便的运动鞋换上，另外一个人说：“你吗呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”换了鞋的那个人回答说：“我只要比你跑得快就行了。这个故事很残酷，然而人之所以异于禽兽者几，由仁义行，非行仁义也！

或者你要说，曾经有一个扳工在等待火车开过去，突然看到有十个孩在火车前面的轨上。此时火车减速来不及、但是扳工可以让火车变到一条备用轨上、但是备用路上也有一个孩。是选择持功利主义，将铁扳到废弃铁的那一边，牺牲一个守规则的孩，保全九个不守规则的孩。还是选择持公理正义，让火车正式铁行驶，牺牲九个不守规则的孩，保全一个守规则的孩。当制定者遗留破绽，当决策者不知所措，当执行者无可奈何，当受者听天由命，对待错误我们容忍的界限在哪里？是否因为一个无视危险警告的牌，这十个孩就丧失了被救助的价值？但作为废弃的铁，还有存在的必要吗？“

虎青岚笑了：“你有一张利，但你听说theredqueenhypothesis吗？“

“啥？”

“英国作家路易斯·卡洛尔的《丽丝镜中奇遇记》中，红皇后对丽丝答：“在这个国度中，必须不停地奔跑，才能使你保持在原地。”恰如其分地描绘了自然界中激烈的生存竞争法则：不即是倒退，停滞等于灭亡。传统的化论调生系统适应理环境的过程，其动力学过程有背后的“势”函数来控制。而真实的生化，是由理环境和生环境共同决定。但是，如何考虑复杂的生环境的影响，一直是传统化论中没有解决的难题。而红皇后假说，据说是据《丽丝镜中奇遇记中》的故事由帝芝加哥大学化生学家范瓦于1973年提的假说。自然界中的生存状况就像路易斯·卡洛尔描写的丽丝镜中奇遇记故事中的红皇后所言的景：“你必须尽力地不停地跑，才能使你保持在原地”。

用中国话说就是“逆行舟，不则退”。在逆中要保持在原来的地方，也要不停地尽力地划。或者更形象地比喻为鱼儿在急中逆而游，它们尽力地游才能不被冲走，但要越过浅滩或暗礁，则要跃。只因为自然选择只导致生当前的适应，化功能则是潜在的适应或未来的适应能力，是有化功能的遗传结构的化，导致之间形成非常复杂的相互作用、相互依存的关系。这关系是除了理的环境条件之外的另一重要的外环境。

在理环境条件相对稳定的况，之间的关系构成驱动化的选择。一个的任何化改可能构成对其他相关的竞争压力，所以，即使理环境不变，间关系也可能推动化。人是万之灵，人类创造了远比其他生丰富多彩生活条件，既有质文明享受，也有神文明享受。因而人世间生存竞争也远比英国生学家达尔文所揭示生界普通存在生存竟争更为残酷、激烈。人们在追求和享受生之快乐同时，无时无刻不到生存竞争所引起威胁和恐惧。如同富裕得志人，希冀能够平安无事地度过未来；贫贱不得志人，希望在未来里能够上好运，从此脱离逆境，平步青云。已婚人，希望早生贵；未婚人，希望与有人早成眷属。年轻人，自然想前途无量；老年人，总想百病远离，命百岁……