步的社会,质文明富庶以后要有礼,必须有秩序,没有秩序就不行。如法律、教育、军事、文化这些都起来了,由此也看到的思想:“仓凛实则知礼节,衣足则知荣辱”的原理。
质文明步以后,有了经济作用,就有私心,这个时候必须产生文化,要有法律。“故受之以履”,要有应该走的路,所以就法律哲学来说,法律绝对是对的吗?不一定。因时间空间的不同,法律的理是相对的;在这一时间空间是最好的真理,拿到另外一个时代或社会,则会变成很坏的事。那么何以大家都承认法律是对的?这就是法律的哲学问题了,也就是这里所说的“畜然后有礼,故受之以履”。在每一形,要有一条路让大家好走,有一个秩序好遵守实行。同时履就是行动,所以一切行动都为特别小心才行。
而履虎尾,不咥人,亨。彖曰:履,柔履刚也。说而应乎,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。象曰;上天泽,履。君以辩上,定民志。顾名思义,履卦踩到虎尾而不被咬伤,通达顺利。彖说:柔履刚,说而应乎和颜悦来应和刚是以踏到虎尾也不会被咬伤,此时履卦上行的力总是大于柔顺拉之力,故能现积极前的行动力,譬如走势以上扬反应,遇大环境佳不只会盘而已亦常会大涨。
履卦上天泽有时也会表现不妥协之局面,又杂卦有云:履,不也意即不停留在原地,故可能前也可能后退,故移动中的走势可能会上扬或挫,在空市场柔不协调的力量会增,前的能力更加不足,故走势常以挫反应,包开或开低后的挫,若开低走低则常会大跌。履卦的力量不活泼但呈平均分布,故走势常现波动反应并收在平盘附近的机会很多,一般它的走势着落自平盘向低延伸,故上涨的机会与跌的机会相当,大涨与大跌均常现两者机率亦相似。履卦打比方的说:此时行如踩踏在虎尾上,谨慎则能无大碍,但走势维持震局面。所以履卦在人事上与走势上的反应卦象还有一致的一面。履卦上涨的现率为五成,而大涨的机率为二成;跌的现率为五成,而大跌的机会为二成。履卦呈平均分布而且大涨与大跌的机率都不低,故宜多空伺机而。初九:素屦往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。
初九爻没有跟随者独自前,不会有过失。小象说独自前为了实现当初的志愿,素与独是同一个意思,但初九爻终究是要往的,故素屦往虽是独自前,但也能展现一些积极行动,特定族群的投资人也能群集汇聚,走势亦能以上扬反应,因会开走故遇多趋势亦常会大涨并可能收最。但遇空市场则显得跟随者冷冷清清,没有人气可言的况买盘也无法维持,走势会跌反应更甚或急转直,故也会现大跌的场景。后加了一句无咎气势变弱,所以上涨的机会不大,初九爻素屦往,无咎若改为素屦往况会有不同。
初九爻的力量活泼并略呈上涨偏向分布,亦即它的走势着落都在平盘向两边低延伸,然而现上扬局面的机会要比跌的况多一些,而且大涨比大跌易于发生。初九爻打比方的说:个表现有时也能带动大盘气势上升。所以初九爻在人事上与走势上的反应爻象还是很契合。初九爻上涨的现率为五成五,而大涨的机率有三成五;跌的现率为四成五,而大跌的机会为一成五。初九爻虽略呈上涨偏向分布然而大涨极易现,故以多为主。但大跌也会发生故急速跌趋势中可伺机空。九二:履坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自也。
九二爻履平坦乃幽独守贞之象,并非指康庄大,故只有不求问达的幽人是吉祥的,而九二爻刚中在无应于上本就是幽人,人事而言九二爻在平静无波之境;但市场却不如此,此时没有特别引燃气的条件,投资人都走光了市无人气又无应援,走势不能奋反而会急转直,故在空市场常会大跌甚至暴跌。但遇多趋势投资人还是有汇聚之象,故行反应都很正面,走势能上扬盘但甚少会大涨。归妹卦九二眇能视,利幽人之贞与九二爻相似,表现也相当。
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