徘徊,久久不散。陆游为此惊异,以为那是一小小的奇迹。但他并没有意识到,在所有这些奇妙的地理景象背后,镌刻着远古的不朽生命。
次女名叫女桑,她为了逃避父亲为她指定的婚姻,偷偷与雨师赤松私奔,逃了昆仑山,帝女桑,喜穿青衣,面如粉,淡绿的大睛,如雨,相貌极。但却如风中弱柳,小嬴弱,女桑还是女孩时,独自穿过承留城王那悠的荷塘曲廊,走一个绿竹环绕、凉意缤纷的院于。一个丽的女坐在竹影的凉席上,雪白的赤足旁零落地摆放了几个鹅卵石。她问那女在嘛呢?那女微笑着说在算自己的姻缘。她说姻缘可以算来吗?那女说既然世间一切都上天注定,那姻缘当然就可以算来了。那女让她抓那些鹅卵石,丢在一个清的碗中,然后凝视着她说:“你的姻缘属于第一个带给你泪的男。”她斩钉截铁地说自己决计不会喜上男神民,更加不会喜上让自己泪的男孩。那女笑了起来,说:“女神民喜让她笑的男,但她真正的,却是让她哭的男神民。孩,你会为他而死。数年后,女桑上了朝为官的雨师赤松,为逃避神农氏的指婚,与赤松逃上昆仑,却生被西王母将二神民拆散,赤松被囚禁于昆仑山石之,女桑则被西王母驱赶昆仑,从此于赤松天人永隔。而赤松师承昆仑山,有一能随着风飘来飘的天赋,神农氏时期,古猿族以采集和渔猎为生,一日无获,就得挨饿,日过得艰难。后来,更有一场罕见的旱灾降临了,一连数月,天上没有一滴降落,田里的禾黍全都要枯萎了。旱最重的地方,川竭山崩,皆成沙碛,连神民都要渴死了,甭说汲浇地了。一混血求见,披散发,手里还拿柳枝。混血自我介绍说:我叫赤松,于昆仑上西王母石室中修持多年。西王母常化飞龙,南游衡岳,我亦化为赤虬,跟在西王母后,还学会布的天赋。神农氏闻之心喜,让他上显示一。但见赤松取一叫“冰玉散”的粉末吞,化为一条赤龙,飞上天空。霎时,天上乌云密布,一场倾盆大兜浇,看就要枯死的庄稼,恢复了郁郁生机。神农氏大喜,立封赤松为雨师,专布施霖的事。后与神农氏小女相恋,女桑为了逃避父亲为她指定的婚姻,与赤松私奔,逃了昆仑山。好景不,赤松被西王母囚于山中达百年,百年的修持生活心的意识却得不到解脱,百年的独自等待却只有万千山的无尽思念。后涿鹿之战暴发,蚩尤依仗飞廉和屏翳能征风召的优势,九连九胜黄帝,迫使黄帝连连后撤,一直退到泰山。黄帝在泰山会集群臣,商讨了三天三夜后,得知应龙与赤松可破飞廉和屏翳,黄帝历经艰险救赤松,应龙又因卫之死,到愧纠而相助,得此二神大败蚩尤。后随姜榆罔等神民讨伐帝俊,天之巅决战中帝俊极招,痪,战后退隐,于辛氏时期复担任其师。三女卫则成为了轩辕黄帝的义女。
姜宜生于帝明七年,癸巳,前4648,世在黄河以南的伊川,今豫南洛市南。是帝姜明的,初封在涞源,今冀北保定市西北。十五岁时,父亲为了考察他的工作能力,派他去理质和文化比较落后的宜,让他独力治理该地。姜宜放开手脚,带领宜的百姓大搞开发和建设,五年时间使宜的繁荣超过了帝都。帝姜明认为姜宜确实有治国的才能,便正式确定他为帝位继承神民。公元前4628年,炎帝神农氏政权的四任帝姜明去世,姜宜即位称帝。姜宜即位后,立都于宜。以甲寅年,前4627为帝宜元年。姜宜执政时,炎帝神农氏政权于相对稳定阶段,治政、经济、文化都有不同程度的发展。治政制度仍施行神系神格的船团制度理,村有村,社有社,族有族,族集团首领为大族,各族大族共尊炎帝神农氏为帝。因姜宜酷研析染料,社会经济以纺织业为主导,农业为辅,农作主要有稻、小麦和麻类。江南源丰富以植稻为主,沿海族以渔业为主,北方草原以畜牧业为主,山区族以狩猎为主。此时的手工业生产已经有了很大的发展,各地的手工业主要有纺织、制陶、冶金,铜、木加工、石加工、骨加工、玉加工等。姜宜喜华服好女装,常动员全城闻名的裁,为他设计衣装,这一时期原始纺织业开始呈现欣欣向荣、日新月异的大发展趋势。不过服装成本极,这时还并非贫穷百姓所能享有,后黄帝之妻嫘祖养蚕冶丝,民间才开始普及。姜宜对红颜有独衷,他发现可以从一叫茹藘的植提取红染料,茹藘又称破血草,它的丽不是因为其外形而得名,是以其染的红相得名。至于后来的地血、染绯草、染降草等等名称都是因为其染相的特而得名。帝姜宜还在伊川的常羊山上筑台坝立表木,观察太的变化,创造了太历。古神民曾一度把太历绘制在当时生产的陶缸上。
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