第463章 龙珠归来18(5/7)

的法，这样有利于守正。《象》曰：箕之贞，明不可息也。石苓人说，意思是：箕守正，保持自我的行为说明，光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了。上六，不明晦；初登于天，后于地。上六，不但没有光明，反而带来黑暗。刚开始时升起在天空，而后来却堕地。《象》曰：“初登于天”，照四国也；“后于地”失则也。石苓人说，意思是：“刚开始时升起在天空”，是说它的光明能够普照四方各国；“而后来却堕地”，是说它已经因违背正而丧失了应有的作用，由光明转了黑暗。

我不服气，说解卦我现在也会一，这境明明是第三十七卦：《家人卦》家人：利女贞。《家人卦》象征家：特别注重女人在家中的作用，如果她能够守正，始终如一，将会非常有利。《象》曰：风自火，家人；君以言有而行有恒。石苓人说，意思是：《家人卦》的卦象是离火，巽风，上，为风从火之表象，象征着外的风来自于本的火，就像家的影响和作用都产生于自己一样。君应该特别注意自己的一言一行，说话要有据和容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。初九，闲有家，悔亡。初九，治家应从一开始就打好基础，立规矩，防患于未然。如果这样了，就不会有什么过失了。《象》曰：“闲有家”，志未变也。石苓人说，意思是：“治家应从一开始就打好基础，立规矩，防患于未然”，意义就在于开一个好十分重要。如果等到现了问题再去想办法，效果就差得多了。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。六二，不要自作主张，追求功名，能够料理好家中的饮起居就行了，结果一定是吉祥的。《象》曰：六二之吉，顺以巽也。石苓人说，意思是：《家人卦》的第二爻位六二，这所以能够吉祥如意，是因为它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的缘故。九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇嘻嘻，终吝。九三，由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样虽然有过失，会带来麻烦，但是从远看，最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家，听凭妇人和孩们随心所，最终的发展结果却决不会好。《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇嘻嘻”，失家节也。石苓人说，意思是：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生，但最终却可以得到吉祥”，是因为这样是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失本。而听凭“妇人和孩随心所，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样违背了治家的原则和规矩。六十四，富家，大吉。六十四，能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥如意。《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。石苓人说，意思是：六十四之所以“能够使家中的财富增加，一定会非常吉祥如意”，是由于它柔顺的本决定的。九五，王假有家，勿恤，吉。九五，一家之主通过自己的行为染带动家里的人，使他们各自都照自己的本分和职责去，是会吉祥如意的。《象》曰：“王假有家”，相也。石苓人说，意思是：“一家之主通过自己的行为染带动家里的人，是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人和睦相，洽，相亲相。上九，有孚，威如，终吉。上九，治家的本在于严格要求自己，如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。《象》曰：威如之吉，反之谓也。石苓人说，意思是：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。

第三十八卦：《睽卦》睽；小事吉。《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动事，就能获得吉祥。《象》曰：上火泽，睽；君以同而异。石苓人说，意思是：《睽卦》的卦象是兑泽，离火，上，为火相遇之表象，象征对立。所以君应该在求大同的前提，保留小的差别和不同。初九，悔亡；丧，勿逐自复；见恶人，无咎。初九，悔恨消失；跑掉的不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。石苓人说，意思是：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。九二，遇主于巷，无咎。九二，在小巷中碰到了居于位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。《象》曰：“遇主于巷”，未失也。石苓人说，意思是：“在小巷中碰到了居位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。六三，见舆曳，其掣；其人天且劓。无初有终。六三，就像后边的车被托住，前面的又被限制，境极为困难；又像是受了除掉发和割掉鼻的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。石苓人说，意思是：“像车被拖住”的形是因为六三爻所的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和刚相应合。九四，睽孤；遇元夫，孚，厉无咎。九四，到都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。《象》曰：“孚无咎”，志行也。石苓人说，意思是：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？六五，悔恨消失，像柔的肤那样一咬就，放开前，能有什么危害呢？《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。石苓人说，意思是：“像柔的肤那样一咬就”，表明前必然会有值得庆贺的事。上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。上九，对立已达到了，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放了弓。因为冷静来一看，发现并不是盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到相形成泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。石苓人说，意思是：“像遇到相形成泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的怀疑都已经烟消云散，不复存在了。我和石苓人相视一笑，一阵意。