第482章 龙与法老王(2/7)

中国目前发掘的新旧石时代遗址，东北一线主要有：黑龙江省呼玛十八站旧石遗址、讷河市清和屯遗址11800年前、哈尔滨阎家岗遗址、阿城界镇古人类遗址17.5万年前、吉林省榆树县周家油坊旧石4万年前、吉林延边龙人沟1.5万年前、安图县明月镇安图人旧石初期遗址。这些遗址，自北而南连起来，正好是《五藏山经.北山经》山系的一分。晋西、冀北的所谓旧石遗址，主要有：朔县城西北峙峪文化29000年左右、周店首都人遗址50万年至20万年、山人2万年前、许家窑旧石文化10万年前、原县虎梁旧石文化不到2万年、圈沟旧石遗址、小梁遗址、冀北原东谷坨文化距今约100万年。

如果分析伊甸园中的四条河。《塔纳赫经》为比逊，而《山海经》中的滂之天外族一与相近；基训也和《山海经》中济一相近；西底结则更是萨底江的旧名，幼发拉实则是雍和江的旧名。而这四条河恰恰就在中国的滇南！雍和人实际上正是炎帝的祖族，也就解决了我心中的一个谜团！这个谜团来自于那个影视剧里面哄哄却智商欠费的天启，这个世界大概不存在什么x战警，但存在神秘的埃及文明，他们几乎什么也没留……除了同样神秘的金字塔。现在我知了，《山海经大荒西经》所述的有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上于天。照《山海图》和《大荒经》丝剥茧，此的灵恝老甲已到了地中海一带。可见炎帝后人也就是所谓的祝罪民已迁到了地中海一带！窫窳是祝一系，而灵恝就是其。这就意味着埃及法老王都是祝女帝的后代。

这些遗址，正好位于《五藏山经.中次二经》和《中次三经》之间，其走向是东西向的。晋西、冀北南段至山东之旧石遗址，主要有：甘肃镇原寺沟旧石遗址、甘肃镇原姜家湾旧石遗址、庆旧石遗址、秦西武窑沟及鸭儿沟旧石遗址、晋西丁村旧石文化遗址2.7万年左右、沁川旧石遗址2.4万0-1.6万年前、安小南海旧石遗址1.3万-5万年前、新泰市乌珠台遗址2-5万年、山东沂源猿人遗址40-50万年。这些遗址，其东西连线，正好是《西次三经》起始线与《五藏山经.中次七经》路线。

《南山经》首经招瑶山说的南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，之善走。照《山海图

所以，我客观分析，上古先民的聚居区和通线其实是有规律可循的。即人类总是趋向于在原有的聚居区生活，通线一经形成，除非现地质变化，否则不论年代相距多远，人类总是依照原聚居区和通线活动。而《山海经》各山路线与考古发现的新石时代遗址的分布有相当的吻合。如或者西北角，西疆天山至北疆至甘肃、蒙所发现的新石遗址，其连线正好与《北次三经》路线之首吻合。东北一线，自吉林到黑龙江，其新石遗址连线刚好是《北山经》首经一分。而红山文化，更是《中山经》首经和《中次二经》路线；龙山文化则于《中次六经》和《中次七经》之间；陶寺文化则在《中次七经》路线之西；彭山文化在《中次九经》路线之中，凌家滩文化、河姆渡文化、良渚文化、家滨文化之连线与《中次九经》路线更是有相当的重合；家窑文化则在《西次二经》之东。这说明《山海经》路线是符合考古结果的。问题是公元前3000年左右，中国曾经现过那么大的洪吗？

《大荒西经》后面更是说得明明白白的，有青鸟，黄，赤足，六首，名曰鸀鸟。有大巫山。有金之山。青鸟，即驾鸟、耆那、羌人之祖先神；黄，即少皞之祖先神；赤足，即夏族之祖先神；六首，即鹿蜀、六诏之祖先神。鸀鸟，即蜀山氏后人之祖先神。大巫山，就是大士革的旧名。金之山，即金字塔之旧名！《大荒西经》明明白白告诉世人，法老国为炎帝正统后裔灵恝建立的。法老国的上位者为青鸟后世称为少皞，为夏族中原人士，蜀山氏后人之六诏一族。灵恝统治的范围不仅在埃及，而且到达了今大士革一带，甚至到达了两河域！《山海经南山经》首经一步证实了这一。

遗址就分布在此二线附近。而晋西苪城西侯度遗址至蓝田人遗址之连线正好是《五藏山经.西山经》首经之路线！鄂西至安徽、江浙一线有：陨西黄龙旧石遗址10万年前、大治旧石遗址28.4万年，有剑齿象、巢湖市银山旧石遗址20万年左右。其东西连线正好在《中次九经》沿线。二者走向完全一致。滇黔一带旧石遗址，主要有：丽江旧石遗址、元谋人170万年前、呈贡县龙潭山昆明人遗址3万年前、富源大河旧石遗址3.6万-4.4万年前、黔西观音旧石文化。这些遗址顺序连缀，其走向正好与《五藏山经.中次十一经》吻合，呈“v”字形走向。

公元前3100年至公元前3000年左右这个时间是相当重要的。在此期间，应该发生过一次大洪。而照《塔纳赫经》记载，大洪前而雅威赫神在东方的伊甸立了一个园，把所造的人安置在那里。在有河从伊甸来，滋那园，从那里分为四。第一名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金，并且那地的金是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。第二河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三河名叫西底结，在亚述的东边。第四河就是幼发拉底河。世人可以从前面的分析知，《塔纳赫经》中的大洪其实是黄帝到尧帝期间几次大洪的模糊记忆。《塔纳赫经》连上帝是谁都糊不清，它又会将伊甸园的四条大河的地理位置记忆得那么清楚吗？当然不可能。事实上西方一些先贤也并没有真正认为伊甸园就在两河域。西方先贤有认为伊甸园在地中海的，有认为在亚特兰斯的，有认为在东天竺的。众说纷纭。伊甸园到底在哪？

差不多都给海淹了！如果是这样，三星堆的文明、中国华北平原和江中游平原的文明自然都得一次消亡！洪消退后建立起来的文明于石皇朝也就可想而知了。

照《海西经》所述：“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，yàyu，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手，系之山上木。”炎帝炎帝一族的战导致外敌黄帝一族趁机发难，蚩尤等少壮派起兵失败，炎帝一族被驱逐境。可惜的是，互人之国被后世考古学家误注为五胡华的氐人之国。一字之易，实属大错。互人之国就是互人之国，即法老之国！法老是互人的旧名词而已。《大荒西经》所述地中海一带的法老国，是炎帝之正统后裔灵恝老甲建立的！他就是最初的法老王！如古埃及画上的象形文，人名前往往画一个代表炎火的太。太就是日，读la，所以埃及法老就叫拉某某。这些代表人的可形象化的事，主要指太和动植实际上是文字未现前的绘声绘，也就是图画文字，为文字的初始阶段。

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